7 أبريل، 2026

زامره وهو الفعل الطا والتسويه سبق لي وان تحدثت في المحاضره الماضيه عن مقدمه تناولت فيها انواع المسؤوليه التقصيريه وفرقت ما بين المسؤوليه البدنيه والمسؤوليه الجنائيه والمسؤوليه العقديه والمسؤوليه التقصيريه وعرفت الخطا عرفت الخطا وتحدثت وتحدثت عن الاساسات ات التي تقوم عليها المسؤوليه التخصصيه من التشريع النهي ولا ضيق في ان اعيد على مساميعكم ان اساس الخطا يشكل القاعده العامه يشكل القاعده العامه للمسؤوليه التحصيليه في التشريع الليبي الخطا اساس الخطا يشكل القاعده العامه وان كان >> وان كان مشرعنا الليبيتاثر باساس اخر تاثر باساس اخر اوجبته الضروب وفي اطار سعي المشرع لتوفير حمايه اشمل للمضرورين لم يعد اساس الخطا كافيا لحصول المضرور على تعويض سما ان المسؤوليه المدنيه يه هدفها جبر الضرب وبالتالي لا ضير لا غضابه في ان نبحث عن اساس اخر بخلاف اساس الخطا وحسنا فعل المشرع بان اعتنق اساس تحمل التبعه اي بمعنى ان هذا الاساس لا يفترض او لا يتطلب وجود الخطا بل من الممكن ان تقوم مسؤوليه المدع عليه مع افتراض عدم وجود خطا من جانبك والدليل على ذلك قانون الضمان الاجتماعي مع ان مبررات تحمل التابعه عديده خمس مبررات الغلم والغلم تبعت المخاطر تبعت السلطه نظريه الضمائر والخطا الموضوعي كلها مبررات للاساس الاخر اللي هو تحمل التابعه اساس تحمل التبع لا يفترط لا يتطلب وجود خطا لا يشترط هذا الاساس وجود خطا في جانب من في جانب المدع عليه بل من الممكن ان تقوم مسؤوليته حتى في حاله عدم وجود خطا من جانب وان كان هذا الكلام لا يستصح عقلا من جانبكم ولكن ظروف الحاجه دعت لاعتماد هذا الاساس والمثال على ذلك العمار في المصالح احيانا العامل اثناء تاديته للعمل يصاب باصابه عمل ينجم عنها تلك الاصابه عجزه عن استكمال العمل كان تسقط عليه قطعه حديد الامر الذي يتسبب في بتر احد الاعضاء وبالتالي يكون هذا العامل عاجزا عن مواصله العد ماطير بالماع في ان نحكم على صاحب المصنع بالتعويض جبرا للضرر الذي وقع على العام مع افتراض عدم وجود خطا من جانب صاحب العمل صاحب المصنع لم يرتكب اي خطا بل اسهم بخطائه في حصول تلك النتيجه وبالتالي لا يمكن لنا ان نطبق القواعد المتعلقه بنفي المسؤوليه لا يمكن تطبيقها باعتبار ان هذا العام اسهم بخطاه فقط في حصول تلك النتيجه لانكم سوف تدرسون لاحقا من اسباب نفي المسؤوليه خطا المضرور نفسه احيانا المضرور قد يساهم بخطئه لوحده في حصول تلك النتيجه وبالتالي وفقا للمنطق والعدل تنتفي مسؤوليه المده عليه هذا غير متاح هذا غير متاح بالنسبه للعمال بل تقوم مسؤوليه صاحب العمل وفقا لاساس تحمل التب >> لان صاحب العمل يجني يجني >> من وراء عمل العامل هذا مكاسب ومغام فعليه ان يتحمل تبعت تلك المكاسب وتلك المغامر >> ولهذا من مبررات اساس تحب التبعه الغلم >> بالغم >> بالغلب زي ما تكسب تحمل الم احيانا تبعت السلطه كل من له سلطه رقابه واشراف وتوجيه على شخص اخر يتحمل تبع ذلك الشخص التابع ل او تبعت المخاطر كل من يجري وسعت هذا المبرر وسع مبرر تبيعه المخاطر وسع ماش كله مكسب او فائده او معش كل مكسب او مغرب كل فائده تجنيها من شيء معين عليك ان تتحمل تبعت كصاحب السياره يقود السياره والسياره تحقق له في فوائد توصله للعمل توصله للدراسه يوصل عائلته يخدم عليها سياره مكسب وفائده ولا مكسب وفاده >> وبالتالي صاحب السياره الذي يخود السياره ونفترضوا بقرينه بسيطه ان المالك هو الحارس حارس على تلك السياره وعليه ان يتحمل اي خطر او ضرر تحصله تلك السياره لانه حافس لانه >> حافس >> عموما عموما عرفنا ان المسؤوليه التقصيريه تتكون من ثلاث اركان الخطا >> والضرر الخط اركان المسؤوليه التقصيريه اركان المسؤوليه >> عرفنا الخطا عرفنا الخطا قلنا ان الخطا ذهب الفقه مناح شتى في تعريف هذا اللفظ الاخلال بالتزام قانوني سابق او الحيده عن سلوك واجب يعد خطا وهذا التعريف ينسب الى الفقيه الفرنسي بلامي عرف الخطا بانه الاخلال بالتزام قانوني سابق الحيض >> او الحيده عن سلوك واجب يعد خطا غير ان تجاه اخر من الفقه عرف الخطا على انه اي فعل غير مشروع يعد >> خطا تعريف اخر >> تعريف اخر >> اما التعريف الاقرب الى الدقه والاقرب الى الوجاهه واعتقد والحال كذلك ان محكمتنا العليا الموقره اعتمدت هذا اللي هو الانحراف عن سلوك الرجل >> العادي >> الانحراف عن سلوك الرجل >> العادي العادي >> اذا كل انحراف عن سلوك الرجل العادي يعد ماذا؟ >> خطا خطا >> وفقا لهذا السياق او هذا التعريف فالخطا يتكون من ركنين >> ركن المادي والركن >> الخطا يتكون >> من ركنين >> الركن المادي والركن >> قياس مع الفارق قياس مع الفارق اسقاط على قواعد القانون الجنائي لربما استطيع ان استهوي على عقول الطلاب بربط مفردات المسؤوليه المدنيه مع قواعد المسؤوليه الجنائيه انت لا حيه ويستطيع الطالب ان يفهمك جريمه جريمه الكريمينال هذه تتكون من ركنين ركن مادي اللي هو السلوك والركن المعنوي اتجاه الاراده الى حد ذلك السلوك بقيس عليها قياس مع الفارق قياس مع الفارق فالخطا هذا يتكون من ركنين ركن مادي >> وركن مع >> ونحن من جانبنا تبنينا تعريف الخطا على انه انخراف عن سلوك الرجل اذا الخطا ركنها المادي الانحراف عن سلوك الرجل هذا الركن المادي بخطا اما الركن المعنوي هو الادراك علاش >> شويه >> لا يا بنتي شنو خشي بابا خش >> ما فيش شويه مش ما نخدم موظف عام فيش موظف خاص >> ايه خشي معش >> خشي بابا خشي معش وقفيني بكره في المحاضره لا انت ولا غيركبيقفش محاضره ادراك والتمييز هذا الركن المعنى دعوني الركن المادي للخط انحراف عن السلوك انحراف عن سلوك الرجل >> ويقاص بمعيارين يقاصمعيار >> بمعيارين اما معيار شخصي واما معيار >> موضوعي >> اذا ما تبنينا المعيار الشخصي في الانحراف عن سلوك الرجل اطيق وتاكد اننا سوف نبحث في سلوك الشخص مرتكب الخطا اذا ما تبنينا المعيار الشخصي فسوف نبحث في ماذا؟ >> في شخص مرتكب الخطا في شخص مرتكب >> الخطا وليس في سلوك >> شخص نفسه >> الشخص نفسه هل هذا الشخص لكي نحكم عليه على انه قد انحرف عن سلوك الرجل العادي ذكي وشديد الفطنه والذكاء ام غير ذلك اذا ما كان الشخص مرتكب هذا الانحرا شخص ذكي وشديد القطن الحرص فان اي انحراف يسير بسيط من جانبه يعد ماذا >> خطا اما اذا ما كان ذلك الشخص غير ذلك مهمل غبي عديم الاكتراء فيي يوصف الخطا نتاعها بانه انحرا ان يكون على قدر من الجسامه لابد ان يكون على قدر >> من الجسامه >> وللوهله الاولى للوهله الاولى يتضح لنا بان هذا المعيار اللي هو المعيار الشخصي لا يولد يلبي للمنطق ولا العداله لا يلبي لا المنطق ولا العداله >> الاعتماد على المعيار الشخصي >> في تقرير ان هذا الشخص منحرف في سلوكه عن سلوك الرجل العالم >> اذا ما تبنينا المعيار الشخصي اللي هو ننظر فيه الى شخص مرتكب الخطا بنشوفوا حالته العصبيه هل هو انسان هادي او انسان عصب هل هو يعني ذكي ام غبي هل كان سعيد ام حزيه وقت ارتكاب الخطا وهل هذا منطق لا >> هل هذا منطق >> لا >> هل هذا عدل >> لا >> لا اذا نجد انفسنا مجبرون على اعتماد المعيار >> الموضوعي >> لان المعيار الموضوعي يتبنى السلوك في حد ذاتها ونقيسوه على شخص اخر شخص اخر موضوع فدا الظروف التي كان فيها الودع عليه وننظر ونحكم كيف سيكون مسلكه كيف سيكون مسلكه اذا المعيار الموضوعي يعتمد في السلوك في حد داتا انقيسوه على شخص اخر موضوع في ذات الظروف ظروف الحادث هذه اللي حصل نجوا نشوفوا شخص اخر من نفس هذا الشخص عمره مثلا على سبيل المثال هل كان قاصر اي بمعنى عديم التمييز او مميز او انه شخص بالغ رشيد هذه الظروف تعنينا هل كان الظروف المحيطه بارتكاب الخطا ظروف المحيطه هل كان صيف شتيه طر شمس ظلام عتمه او ان اجواء الحادث الخطا اللي يرتكب فيه الخطا كانت الاناره موجوده هل الطريق اللي يرتكب فيه الحادث كان مزدوج او طريق فردي ونجي نقول سعاها على شخص اع موضوع في ذات الضرو وننظر في مسلكه كيف سوف >> يتصرف هذا معيار اقرب للموجاهه ومعيار منطقي يلبي العداله ويساير المنطق يلبي العداله ويساير >> المنطق >> اما الاعتماد على المعيار الشخصي فيه ضرب من ضروب الخيال فيه ضرب من ضروب الخيال >> اذا الركن الاول من اركان الخطا اللي هو الانخراف >> اما ان يكون معيار شخصي ف ابتعدنا عن الاخر فيه واما ان يكون المعيار معيار >> اما الركن الاخر من اركان الخطا فهو الادراك >> والتمييز >> الادراك >> والتميز >> اي بمعنى انه يتعين على الشخص كي يسال المسؤوليه المدنيه ان يكون مدركا لمكنه الفعل الذي يرتكبه يجب ان يكون الشخص مدع عليه المسؤوليه المدنيه يجب عليه ان يكون مدرك مدرك لماذا مدرك للفعل اللي يقوم به هل يستوجب المواع او لا اله الا الله محمد رسول الله هل هذا السلوك يستوجب اللوم والمواخذه ام لا طبعا الادراك والتمييز مناط مناطه الاهليه مناطه او اساساها >> الاهليه >> الاهليه >> والاهليه بمفهومها العام الاهليه بمفهومها >> العام راه الاهليه ما نقصد بها السن فقط الاهليه لا اقصد بها السن فقط احيانا الشخص يكون تحت تاثير مخدر >> احيانا الشخص يكون تحت تاثير ماذا >> مخدر >> حتى لو كان بايران >> اه ه سوف نستثنيه كان استثنيه اجريت عمليه معينه جراحيه معينه الامر الذي يستوجب تخدير المريض قبل اجراء تلك العمليه فاجل المريض بعد اجراء العمليه ولازال تحت تاثير المخدر فالتخير هنا اختياري ولا عارض؟ >> لا عار >> عار >> ضروره >> او ان الشخص اجبر على تناول ماده مسكره او مخدره بالاكراه هل هذا الامر يستوجب التعويض واقامه مسؤوليته المدنيه؟ >> لا لانه مكره >> لان مكره لان مكره >> الركن المعنوي في الخطا اللي هو الادراك >> والتغيزت >> ان هذا الشخص لكي يسال مدنيا لابد ان يكون مدركا للفعل الذي يرتكب وان كان اساسها الاهليه والاهليه بمفهومها >> العام ماهيش السن فقط ماهيش السن فقط >> غير ان المشرع جريا على عادته في ايراد استثناءات على القواعد استثنى المشرع ثلاث حالات من الممكن ان تقوم فيها المسؤوليه المدنيه يه بمجرد توافر الركن المادي في الخطا فقط اللي هو الانحراف >> عن السلوك >> واهمل الاعتماد على ماذا الركن المعنوي في الخط اي بمعنى من الممكن ان تقوم المسؤوليه المدنيه بمجرد توافر الركن المادي في الخطا فقط اللي هو الانحراف عن الس الاستثناء الاول استثناء الاول قوم مسؤوليتك المدنيه بمجرد انحرافك عن سلوك >> في حاله السكر الاختيار في حاله السكر >> الاختيار >> فاقد الادراك ولا ماكش فاقد >> فقط >> ومع ذلك من الممكن مساءق مسؤوليه مدنيه لا اتحدث لا اتحدث لا اتحدث عن قواعد المسؤوليه الجنائيه ولا مسؤوليه جنائيه وفقا لقانون العقوبات الليبي لمن لم يتم سن ال 14 من عمره كل شخص لم تكتمل سن ال 14 عند ها لا يسال جنائيه >> بل تتخذ في مواجهته تدابير >> وقائيه >> من شانها اصلاحا وتاهيلا والحد من سلوكها الاجرامي على سبيل المثال غير ان الامر شتاع مختلف اختلافا جذبريا فيما يتعلق بقواعد المسؤوليه المدنيه فلا يمكن لنا فلا يمكن لنا القول لان المسؤوليه المدنيه تتطلب احتمال الاهليه نعم غير منطقي لان القاضي قاضي يحاول ايجاد نوع من التوازن وفقا للادله المطروحه امامه وبالتالي يجد نفسه القاضي ما بين مطرقه حمايه ناقص الاهليه وعديم الاهليه وسندان حق مضرور في الحصوله على التعويض قاضي يجد نفسه وفق الادله المقدمه امامه في الدعوه ما بين امرين كلاهما مر كلاهما مر اما ان تقف في صف ناقص الاهليه وفقا لقانون تنظيم احوال القاصرين في حكمهم وسبق لي وان اسفت عليه بان المنظومه التشريعيه المنظومه التشريعيه تسعى الى حمايه من >> قاصر وشؤون القصر >> واجب وحتم القانون ولكن ليس دائما ليس دائما احيانا تحقيق العداله يتطلب انصاف المضروب احيانا تحقيق العداله يتطلب انصاف المضروب اهمال حمايه القاصر وتوفير حمايه لمن >> للمضروف ومن هنا القاضي ما بين مطرقه حمايه القاصر وسندان تحقيق العداله اللي هو توفير حمايه للمض ذنبي شن ذنبي سيارتي الوحيده اللي نملكها جاني شخص واخذ حبوب وسنه ست سنوات عديم التمييز كسر المراش بتاع السيارات في الشارع كله وهذا الشخص ما لقيناش شخص مسؤول ومكلف بمراقبته حاولت بشتى الطرق ان اجد شخص مسؤول عن هذه التصرفات ولم واتضح لي انه قادر على جبر الضرب فما المانع ان القاضي يحكم بالتضمينات على هذا العاديم التلميذ في مشكله >> لا >> العداله تتطلب في هذا الفرض انصاف المضروب بحصوله على التعويض من شخص عديم التمييز ارجع لل 176 مدنيين ارجع لل 176 مدني لا ضيف اذا الاستثناء الاول قد تتوافر او تقوم المسؤوليه المدنيه بمجرد توافر الركن المادي في الخطا فقط اللي هو الانحراف عن السلوك ولم نشترط الادراك والتمييز في حاله ماذا استثناء الاول سكر الاختيار السكر >> اختي >> اختي >> ضربها حبوب باراد طائع مختار وهنم وما اكثرها في هذه الايام شباب تجاههم المواد المخدره والمسكره هذه ضرب لي شريط رتان ولا روج وجاي يكسر الشارع كله وحرق حوش فلان لا نجي ندفع قدام القاضي المدني ولا القاضي الجنائي نقول راه والله فقد بقوه الشعور والاراده لان ارتكابه للفعل كان تحت تاثير ماده مخدره يقبلوه >> في القانون وفي قواعد المسؤوليه الجنائيه ظرف تشديد ظرف >> تشديد تاخذ جرعه كوكاين وتمشي تقتل فلان ويجي محاميك ودفاعك يدفع قدام المحكمه يقول راهو موكلي كان تحت تاثير ماده مخدره اثناء ارتكابه للجريده يعفيه ما يخف العقوب ويشدد >> ما يعفيش اذا الاستثناء الاول من الممكن ان تقوم المسؤوليه المدنيه بمجرد توافر الركن المادي فقط في واهملنا الادراك والتمييز في حاله ماذا؟ >> سكر الاختيار >> سكر >> والاستثناء الثاني المتعلق بعديم >> التمييز >> عديم >> تمييز >> من الممكن ومن الجائز اقامه الدعوه المدنيه في مواجهه عديم جائز بنص قانون بنص قانونش يقوللي هذا لا والله سننا خمس سنوات اربع سنوات ثلاث سنوات ست سنوات ماده الى مسؤوليه لا ما تقيسش موضوع في الجنائي يختلف عنهما المدني لان التبرير اعطيته لك تحقيق العداله يتطلب احيانا من القاضي ان ينصف المضروب ما يقفش في صف مني ناقص الاهليه او العديم الاهليه مشيت لا ابعد من ذلك قلت لك مسؤوليه عديم التمييز ما قلت لكش مسؤوليه المميز من باب اولى من باب اولى تقوم مسؤوليتك اني مشيت الى ابعد من ذلك الحد الادنى قلت لك من الممكن ان تقوم مسؤوليه عديم >> تمييز >> تمييز >> غير ان هذا النوع من المسؤوليه عديم التمييز راه ليه خصائص معينه له خصائص معين >> ولا ضيق في ان نفرض معكم حصائص هذا النوع من المسؤوليه هذا النوع من المسؤوليه مسؤوليه استثنائيه استثناء عن القواعد العامه استثناء عن القواعد >> العامه >> لان القواعد العامه تتطلب توافر ركني الخطا اللي هو الانحراف عن السلوك والادراك >> والتمييزمي >> وفي هذا الفرض هل قام الركن الاخر >> لا >> اذا الاستثناء موس استثنائي >> استثناء >> الطور الطبيعي يتطلب ركن مادي وركن >> معني >> غير ان في مسؤوليه عديمه التمييز اكتفينا بماذا >> الركن المال >> لهذا اطلقنا على ان الخاصيه الاولى من خصائص هذا النوع من المسؤوليه استثنائي لهذا السبب اطلقنا اطلقنا ان هذا النوع من المسؤوليه استثنائيه لانها استثناء عن القواعد >> حصل الله 10 سنوات هذه الخاصيه الاولى اما الخاصيه الثانيه من خصائص هذا النوع من المسؤوليه اللي هو مسؤوليه عديم التمييز هذا النوع من المسؤوليه احتياطي احتياطي احتياطي لا يتعين اقامه مسؤوليه عدي التمييز الا بعد تعال الا بعد استنفار استنفار الرجوع على شخص مكلف في مراقبته ابحث اولا عليك انك انت كمضور عليك البحث اولا واقامه الدعوه المدنيه في مواجهه الشخص المكلف بمراقبه ذلك الصبي اذا ما تعدل عليك ايجاد شخص مسؤول على تصرفاتها ارجع عليه مباشره اذا ان هذا النوع من المسؤوليه احتياطي هذا النوع من المسؤوليه ماذا >> احتياطي >> ايش المقصود فيها احتياطي يتعين على المضروري اولا البحث عن شخص >> مكلف او مسؤول عن افعال ذلك الصبي اذا ما تعدر عليه ايجاد شخص مكلف بمراقبته فيتعين عليه رفع الدعوه على ذلك الصبي مباشره ومن هنا اطلقنا الخاصيه الثانيه المتعلقه بان هذا النوع من المسؤوليه >> احتياطي شو معناها احتياطي ابحث اولا الشخص المسؤول عليه والمكلف بمراقبته اذا ما تعد عليك ايجاد شخص مكلف بمراقبته او مسؤول عن تصرفاته فعليك ان تؤسس الدعوه في مواجهه منصب >> غير المميز مباشره >> غير المميز يرد بالك غير المميز يرد بالك >> اما الخاصيه الصيه الثالثه ياصيه الثالثه جوازي هذا نوع من المسؤوليه سيد الامير والتميز جوازيه مقصود بانها جوازيه قد يحكم قد تفيد المغايره والاستدراك في الحكم قد يحكم القاضي بمسؤوليه عدم التمييز وقد يتراءى غير ذلك ترفع الدعوه بصفه اصليه على هذا الغير المميز ومع ذلك القاضي لم يقتنع بادله الدعوه ويحكم بعدم مسؤوليه عديد التمييز فالمساله ليست وجوبيه على القاضي المساله ليست وجوبيه >> لا معقب على حكم القاضي في ان ينفي مسؤوليه عديم التمييز >> حتى وان توافرت ادلته حتى وان توافرت ادلته وفقا لما هو معروض عليه الادله في الدعوه امام ما اقتنعش القاضي هل من الممكن التتريب على حكم القاضي؟ >> لا >> لا معقب على حكم القاضي في هذا القض >> اذا الخاصيه الثالثه من خصائص هذا النوع من المسؤوليه اللي هو مسؤوليه تعديم التمييز انها جوازيه >> جوازيه >> وليست وجوبيه جوازيه قد يقتل على القاضي ويحكم عليه المسؤوليه البدنيه وقد يتراى غير ذلك ويحكم ببراءه الغير المميز من دفع التعويض انتهينا من الحديث له انتهي استثناء ثالث بمجرد الانحراف عن قواعد عن سلوك الرجل العادي يؤسس لقيام المسؤوليه المدنيه في حاله الشخص المعنوي في حاله الشخص >> المعنوي >> الشخص المعنوي هذا بيختلف عن الشخص الطبيعي مؤسسه هيئه جمعيه نادي وزاره ها شركه كلها اشخاص معنويه تسعى الى تحقيق ليس مكاسب ايه معينه غرض معين وهذا الشخص المعنوي ليس يفتقد للادراك والتمييز يفتقد >> هل هو انسان طبيعي مشقول عليه مجنون ولا عقلش وين تقري >> اه تفضلي بابا اسف ضيوف جتك >> ايه دكتور جت >> ده الشخص المعنوي هذا الشخص المعنوي ما اشترطوش فيه الادراك >> هناك اشخاص يسهرون على تحقيق غايات واغراض ذلك الشخص شخص طبيعي قولا واحده يا مدير النادي يا رئيس الجمعيه يا مدير الهيئه يا رئيس مجلس اداره الشركه هؤلاء الاشخاص مسؤولون عن افعال تلك الاشخاص المعنويه وبالتالي اذا ما انحالف الشخص المعوي مصرف اخضر مصرف اخضر صرف سقف مزور خصك انت مزور السقف ماحررتهاش صرفه لشخص ليس له الحق في الحصول على المبلغ المال وانت لم تحرر قامت جريمه التزوير ولا >> ما تعنينيش ما تعنينيش بقدر ما يعنيني تعويضك انت كصاحب حساب في خطا ولا ما في >> في خطا >> ب وين الادراك والتمييز في الشخص المعنوي في المصرف شركه >> ما فيش الحرف عن سلوك الرجل العادي ما هوش الرجل العادي هو العنايه المطلوبه العنايه المطلوبه من عمال المصار من عمال المصار عنايه الرجل الحري والمهن يختلف عن عنايه الله جل لان قانون المصارف يستوجب بدل العنايه المهنيه بدل العنايه المهنيه والعنايه المهنيه اكبر من عنايه الرجل العادي >> وبالتالي لي يعنييني تعويضي من هذا المصرف اللي تركب خط صرف ص مزوق صادر عني مزوق دعك من المسؤوليه الجنائيه التزوير وما ذاك من التزوير و وانا اللي يهمني طع تعوي قوم حرف عن السلوك وبالتالي من الممكن قيام مسؤوليته المدنيه مع تخلف الادراك >> والتمييز الشخص المعنوي استثناء ثالث من الاستثناءات الوارده عن اقامه الدعوه المدنيه بمجرد توافر الركن المادي في الخط الموضوع الذي يلي هذا الاسها يتعلق بانواع الخط وان كنت غير مكت مقترب خطا باهمال والخطا بعمل والخطا الايجابي والخطا السلبي والخطا الجسيم والتعصب في استعمال الحاق ما يعنيش راه احيانا مسؤوليتك المدنيه بابا احيانا مسؤوليتك المدنيه قو مسؤوليتك المدنيه تقو حتى مع وجود الخطا السلبي خطا سلبي لم تبادر الى ارتكاب اي سلوك ومع ذلك من الممكن اقامه مسؤوله المدنيه وبالتالي رايتم ويفترض انكم تناولتم جريمه الامتناع قانون الجنائي >> فعل سلبي محر فعل سلبي محض ومع ذلك من الممكن اقامه المسؤوليه الجليه احيانا من اكتفاء الموقف السهل ه سلبي هذا يرتب مسؤوليه الجبال كان كان تشاهد امام عين شخص الحاجه الى المساعده لانقاذ روحك حياتك ولم تهب الى نجدته ومع انك انت قادر ومستطيع على انقاذ ففعلك السلبي هذا يشكل جريمه الامتناع جنحه معاقب عليها قانون وفق لاحكام قانون العقوبات كذلك الحاء بعض الافعال السلبيه افعال سلبيه فيش فعلهم في موقف سلبي محر منك انت يرتب مسؤوليتك المدنيه كان تقود على سبيل المثال سياره في طريق مطلب قودها وركنت بها ركنت بها وقفت في حاله سكون السيا والطريق مظلم مافيش اناره على الاطلاق طريق فردي طريق فردي يرفع وجهي ماشي لغريان على سبيل المثال من طريق العزيزيه ودرست في ساعه متاخره من الليل ولم تعطي اي اشاره على ان هناك سياره واقفه على اليمين الامر الذي دعا بالسياره القادمه من اتجاه الاخر بان تصدم بك لان مافيش ض وماكش والع ولا ضي فعل سلبي ولا مش فعل >> من الممكن ان تقوم مسؤوليتك المدنيه من الممكن ان تقوم >> مسؤوليتك المدنيه والادهى من ذلك والاكثر في الفعل الايجابي فعل الايجابي ان الشخص ينحرف عن السلوكان فعل معين وهذا الفعل يوصف بانه انحراف عن سلوك الرجل العاقل يشكل خطا وبالتالي تقوم المسؤوليه وبالتالي تقوم المسؤوليه اما مساله الخطا الجسيم سبق لي اعتقد حال ذلك انني عرفت هذا النوع من الخطا قلت هو ذلك الفعل الذي لا يرتكبه الا شخص مهمل عديم الاكتراد في القانون القانون المدني المسؤوليه المدنيه ما يهمنيش التناسب ما بين درجه الخطا والجزر احكام القواعد المسؤوليه المدنيه لا يعنى القادره بالبحث عن مدى تناسب درجه الخطا والجسد هل هذا الخطا بسيط خطا باهمال >> خطا عمدي >> اي ما يهمنيش را اللي يهمني ان التعويض يكون بقدر ماذا >> هذا اللي يهمني احيانا اخطاء بسيطه ويسيره جدا وفقا لنظرك انت قد ترتب اضرار كبيره جدا لوح عقاب سجاره اتركها من الممكن ان تشتعل الكليه باكمله مع ان الخطا وفقا لتصوري الان خطا ماذا >> يسير جدا بسيط مع ذلك الاضرار كانت عظيمه جدا الامر الذي ادى الى اشتعال الكليه باكمل ما يهمنيش انا ما يهمنيش درجه الخطا والجزاء ما تهمنيش ان اللي يهمني >> ان الاضرار اضرار او التعويض بالاحرى يعوض وفقا لماذا؟ للاضرار >> على قدر الضرر يكون ماذا؟ تع هذا اللي يهمني في قانون المدني اما مساله العمد وشبه العمد والخطا بسيط والخطا باهمال هذه كلها قواعد من الممكن اثارتها امام القضاء الجنائي امام القضاء الجنائي >> لكن في احكام المسؤوليه المدنيه وعد القانون المدني ما يهمنيش درجه الخطا مع ان خطا الجسيم هذا وذلك الخطا الذي لا يرتكبه الا شخص مهمل وعديم اقتراح يرتب عليه القانون المدني بعض الاعتبارات يرتب عليه القانون المدني بعض الاعتبارات >> ورايتم وعرفتم بانه اثناء التفرقه ما بين احكام المسؤوليه العقديه واحكام المسؤوليه التقصيريه ارتاينا ونظرنا او عرفنا بان التعويض في المسؤوليه العقديه لا يكون الا عن الاضرار >> متوقع >> الا اذا كان الخطا مبنيا على غش او خطا جسيه فمن الممكن التعويض عن الاضرار المتوقعه والاضرار الغير متوقعه في اطار المسؤوليه العقليه >> اذا يعول القانون المدني على هذا النوع من الخطا اللي هو الخطا الجسيم في اعتبارات معينه في اعتبارات معينه على سبيل المثال في المسؤوليه العقديه والمسؤوليه التقسيميه اساس في المسؤوليه العقديه ان التعويض يكون على الادراق >> الا اذا كان الخطا مبنيا على غش او خطا جسيم فمن الممكن المطالبه بالتعويض عن الاضرار المتوقعه والاضرار الغير >> متوقعه >> من ياتيني بمثال اخر يعود عليه القانون يعول عليه القانون خطا الجسيم بخلاف التفرقه ما بين المسؤوليه العقديه والمسؤوليه هناك استثناء اخر يعول عليه القانون في الخطا الجسيم الاحتماليه >> كيف >> لا نعم >> خطا العنايه بتاع الطبيب >> كيف >> خطايكر الدكتور قلناه احنا عرفنا صح ان الطبيب احيانا صوره من صوره او مثال من امثله الخطا الجسيم ان طبيب يهم بمعالجه مريض وان ينقل دم من مريض الى اخر دون اجراء الفحوص الطبيه اللازمه على اجراء الدم هذا خطا جسيم خطا جسيم انك انت مهمل كطبيب متوقع >> كيف متوقع ما فهمتكش يا ابو مي عادي نتكلم عادي >> حض غير متوقعيه العلا غير متوقع ولا >> في المسؤوليه التقصيريه من الممكن المطالبه على التعويض عن الاضرار المتوقعه الاضرار غير المتوق الدكتور لما تكتب خض خط جس >> دكتور يرتكب خطا جسيم ولا حاجه >> خطير الموت >> خطا مقاول تشير مبنى مبنى مبنى يحتاج ما يعني سريده عقديه لما تكلمنا لما تكلمنا لما تكلمنا على جواز الخيره الاختيار هل يجوز الاختيار ما بين احكام المسؤوليه العقليه واحكام المسؤوليه التقصيريه هل يجوز الجمع الاختيار ما بيناتهم قلنا لا الجمع ولا الاختيار من حيث المبدا لا يجوز اذا ما توافرت اركان المسؤوليه العقديه فعليك ان ترفع مسؤوليه عقديه يحكم القضاء برفضه توافرت احكام المسؤوليه التقصير اسس الدعوه على اساس احكام المسؤوليه التقصيريه ما تجيني دعوه الخليط هذه تاخذ شويه من احكام المسؤوليه العقديه وشويه من احكام المسؤوليه التقصيريه وتديرهم مكس مع بعضهم وترفعهم قدام القضاء يقبلها القاضيين الجمع لا يجوز وكذلك الحاد الاختيار لا يجوز لان لو سلمنا بالاختيار ما بين احكام المسؤوليه العقديه او احكام المسؤوليه التقصيريه لاخرجنا الالتزام العقدي عن مدا داها الذي رسمها القانون من حيث المبدا لا يجوز الاختيار الا اذا كان الخطا مبنيا على غش او خطا جسيم فبهذا الفرض يحلم المضرور ان يختار اما وفقا لاحكام المسؤوليه العقديه واما وفقا لاحكام المسؤوليه التقصيريه مثال اخر يدلل على ان المشرع يضع بعض الاعتبارات على ماذا؟ خطا الجسيم >> خطا الجسيم >> في حاله الاختيار في حاله الاختيار اعطيك مثال اعطيك مثال اعطيك مثال طالع من المحاضره بناخذ تاكسي بيروح بيه >> تمام >> عقد ولا عقد تقصير >> عقد >> مسؤوليه عقديه ولا >> عقد نقد ودي عقد >> يوصلني عقد نقد بابا الاصل في العقود الرضايه الاصل في العقول >> ما تجينيش تقولي لا خير ما تمش محر العقود انت وياها ش يوصلكال واحده اصل في العقود الرضايه يتلوه مطابق له ينعقد >> وقف وصلني قرقاش وصلك قدام 10 دينار اركب واتناء سير الصيام عرفت انا وياه ضربني بوني كسر لي سن اختلطت احكام المسؤوليه العقديه مع احكام المسؤوليه >> لان فعلها غير مشروحه >> ففي هذا الفرض يحق للمضور ان يختار لان الخطا يا غش وجريمه او انه خطا >> جسي >> اذا يعول القانون المدني على الخطا الجسيم في حالتينتم على مسل اما التعسف في استعمال الحق اما التعسف في استعمال الحق وما ادراكما التعسد في استعمال الحق فمشرع في القانون المدني اورد الاستعمال المشروع للحق في الماده الرابعه واردفها بالماده الخامسه المتعلقه بالتعسف استعمال الحق ولا ضق لان الاستاذ يختبر معلوماتكم فيما انكم تجاوزوا السنه بعد ما فيش صوتها كلم اللزهاز من >> مش رباب شنو هو عسمان الحلم سمي يا رب >> يعني العقوبه عند عقوبه معينه لكن تعقب عقوبه اكبر >> يا عقوبه يا عقوبه جعزع ماشي كويس دوابي >> دوب ايه طيب وماذا يسر فعلا غريب الله نستنوا فيك على حرم الجمر احنا لو ربي عاطينا نفسه قاعدين حيين وقاعدين نملكوا يعني توصيه فيك مين المدني في شيء مجال ثاني فعلا انت رجل محترم عيله درجاتك بسم الله ما شاء الله وقع لك ترتيب الاول ان شاء الله سنه باذن الله شدها ونحفز فيك قدام زملائك يعني دعايه مليح حافز بوي معنا وانت تستحق من البيك هنا مثلا قريبه جي بعد ان شاء الله حتى معايا شرف ل تكون جميل شد لا جناي ولا عاد ولا شريع خش خاص تقدر انزل يا جمان عبد تعصب تعصب شنو يا عبد عبد الرحمن ما عندك افرد ما في جعبتك يا عبد الرحمن عبد الرحمن افرد ما في جعبتك يا عبد احمد اجلس يا عبد الرحمن اجلس خلف انت ايه لا خلاص لحظ معلش اناش بلاش محض انعسها شاني شو تاني بس استعمال الحق هو استعمل حقه غير >> هو استعمل حقه هو استمر نعم انت مين الحمد لله خش ارجع ارجع بقى مش اسمه ط زكي >> ترج >> زكي >> زكي وان تكون الاضرار التي تصيب الغير تتناسب اطلاقا او المصلحه التي تسعى الى تحقيق لا تتناسب مع ما قد يصيب الغير من اضرار هذا هي الحاله الثالثه من حول من صور التعسف في استعمال الحق بغض النظر خلاص اللي يهمني ان هذا التعسف في استعمال الحا الفقه بشان هل هو مبدا عام مبادئ القانون اي دعوه التعسف هذه دعوه عامه يتعين الرجوع اليها كلما امكن او انها تمثل صوره من صور الخطا التقصير ذب الخلاف ما بين الفقه في اعتبار ان التعصب هل هو مبدا عام من مبادئ علم القانون او انه يمثل ماذا صوره من صور الخطا تقص صي اعتقد الحال كذلك سند ان الاختيار الثاني هو الاقرب من وجها ان التعسب في استعمال الحق يمثل صوره من صور الخطا >> اقص لان الانسان يستعمل في حقه غير ان استعمال الحق واحده حالا اما ان يسعى الى تحقيق مصالح المجموعه هذه حاله من الحالات او يقصد به اضرار غيري مزرعتي ملكيتي ولذلك الرقبه الحق في التصرف والاستغلال والانتفاء الحق لكن حقك انت يوجد عندما تعتدي على حقوق الغير هذه جارس قري انت جئت في الحد الادنى من وحفرت حفره كبيره لا نهايه لها بغيه في ان تنضف المياه عن هذه المزرعه مش تيبس وحسس فيها زرع مره واحده هو فعلا حجب لكن تحس في استعمال لانك اصدت به الاضرار >> اونا حقك هذا ترتكب به فعل غير مشروب وصل ماده مخدر الاحبوبجيبهم الزاويه احترام مدينه الزاويه لكن هذا اللي داول اكثر تجاره المخدرات رايجه للاسف احترامي للمدينه واشراف المدينه لكن تجاره المخدرات مودي جيب لي ماده مخده سيارتك >> جيبها حوك شي ها >> حقك هي صح ملكيه ملكيه مقدسه ويحمل قانون الملكيه المقدسه ولكن ما تفكبش بقى جريمه او ان المصالح التي تسعى الى تحقيقها لا تتناسب البته اطلاقا مع ما قد يصيب الخير من اضرار صور على نهايه حق ملكي جيم على السمين ما نحبكش يا احمد بكره نبيحوشك ما فيش شمس مره واحده حقي لكن تاسفت في استعمال الحق اذا التسف في استعمال الحق صوره من صور الخطا تقصير ها على في بعض الحالات بعض الحالات يعد فيها فعل مباشر اسباب اللي بح عندك الدفاع الشرعي وعندك تنفيذ امر الرئيس 169 و 170 وال 171 تتعلق في حاله الضروره درستموها في قانون الجنائي الاباح >> ولكن الفرق الفرق تقول لا مسؤوليه جنائيه تتكلم في قواعد القانون الجنائي تقول لا مسؤوليه جنائيه فيمن يستعمل اعمل حق الدفاع الشر بشاره توافر شروط بشرط توافر >> شروط >> شروط ثلاثه او انه لا مسؤوليه جنائيه في حاله تنفيذ امر الرئيس يجب ان تكون وضف >> واطاعه امر الرئيس واجبه وان تتوخى الحيطه والحذر في تنفيذ امر رئيس اذا ما اجتمعت هذه الشروط الثلاثه فلا مسؤوليه عليك وانت بصدد تنفيذ امر الرئيس او من يدفع خطر حال ومحدق على نفسه او على مالك او على نفس الغير ومال الغير لا يكون مسؤولا وفقا لاحكام حاله الضروره في اي قانون >> قانون الجنائي قانون >> الجنائي >> غير ان المساله تختلف وان كان اختلافا يسيرا فقد تقوم المسؤوليه المدنيه في حاله الدفاع الشرعي وفي حاله تنفيذ امر الرئيس وفي حاله الضروره اذا ما انتفى شرط من شروط غير ان هذا النوع من المسؤوليه يكون ماذا مخفف يكون ماذا >> مخف >> مخفف >> احمد وانت هام بالرجوع الى منزلك بعد سماعك لهذه المحاضره الدسميه واثناء سيرك مترجلا على قدميك لاحظت ان دار جارك بيت جارك يشتعل تشتعل فيه ميرا فما كان منك الا كسر جاز النافذه او كسر الباء بغيه في الدخول للبيت واخماد السنه اللهب التي صعدت فيها وفي وفقا لهذا السياق ولهذا الفرض لا تكون مسؤولا جنائيا عن جريمه انتها حرمه مسك تكون مسؤول جنائيا عن جريمه انتها حرمه مسك دخلت دون اذن وين كنت بابا عفوا وين كنت ها الساعه قديش محبا انت وين ما تجيش ب شنو معي انت سرا تقرا معاي مابحش فيك ما قلتش ليك ماجيتيش >> ما جيتيش وقبل ق شهر راقدين احنا قبلها قبل الامتحانات نظامي ولا عندك ملحق الماده >> الماده قاعده عندك بابا دي بالك ركزي بس ادي بالك تعال بك تفضل انت ما عندكش ورشينش تجري معاياش >> سمعت الدرجات الفرقه الشخص اللي يكسر كسر باب جار ولا كسر النافذه اعك وخش وطفي النار حال ضروره ما حال ضروره حال ضرر >> لدفع >> ضرب حال ومحدق ها اما اذا كان الخطر احتمالي رد بالك رد بالك لكن لابد ان تجتمع في الخطر ان يكون حال ومحضر >> بالنفس او المال نفسي ومال او نفس الغير ومال >> الغير >> لا يكون ماذا مسؤولا لان توافرت في حاله الض >> الضرو >> قلت لك راه الامر من الممكن اطاره المسؤوليه المدنيه غير انها مخففه حتى في حاله وجود ماذا حاله الضروره تذكر في سنه من السنوات ركز بعدين ينعقد العقد افكار شخص عنده مزرعه جبتها في سن السنوات 16 17انيه ولا >> ابتدائي >> ابتدائي النيله دي تمساع كبير دي عمري مزرعه عنده لاحظ ان السنه اللهب تتصعد في المزارع المجاوره ليت هو ان حواس تستثنى من هذا الحريق والله ينفس دونك صحتي غير بعد لي حواستي ومحصولي على القمح وان شاء الله لا صار منهم الحوايج كله في خزان وميه كبير جمعوا فيه مي يمشي يفتح السينسكات كلهم بغيه في اغراق المنطقه المجاوره بالكامل مازال بتقدم النار >> لما فتحت السينسكات هذه كلها وغرقت المنطقه بالكامل بالميه خزان فتحتها مش من عند مزرعتي زال المجتمع اللي تدير فيه الدوله الاحيا السكنيه كبيره بمبني بني >> مبني بني دك فتحت بالكامل عشان يسكات كلهم فتحت غرقت الحوايج كلها وفعلا الحمد لله النار ما وصلتش في حواستي حرقت احوايس كلها اللي بجنبي ومحصولي واحوازتي ما لهم حتى حاجه استفدت ولا ما استفدتش >> استفدت >> كنت في حال ضروره ما كنتش >> من الممكن اقامه مسؤوليتي المدنيه لان مخف من الممكن اقامه المسؤوليه المدنيه >> مخف >> مخففه انك انت استفدت انت استفد الفرق ما بين التشابه >> مافيش تشابه ركز زكريا زكريا قال استضروره اللي هو نص المصادر حال اول فركز تدرس فيها اسباب وهذس فيها الفرق الاول حيث المص مصط في واحده في واحده >> خش استاذرات >> استاذ >> قلتلك استاذ عمرا مشرب بيقصد زكريا بيقصد زكريا ربطت خدم عقله فيس فيس قال يستاهل كلمه شخص صاحب المزرعه اثرت على حساب غيره انا ما نقدرش نطبق قواعد الاتراء سبب عارف لا لان من شروط الاطراء سبب لابد ان يكون الاطراء غير مشرو لابد ان يكون الاطراء غير مشروع >> لكن في هذا الفراغ حاله الضروره نفذ نفذ نفذ عن الفعل بتاعها اللي هو الامر الغير مشروع بل توافرت في حاله الضروره فقط واستفدت لا استطيع ان اطبق قواعد الاراء بلا سبب لان في قواعد الاقتراح بلا سبب لابد من اشتراط شروط واجتماع شروط ان تفتقر ذمه ماليه وتري ذمه ماليه اخرى مقابله له ولابد ان يكون الاطراع غير مشروع لا يستند الى سبب مشروع لكن حاله الضروره امر مشروع هل نستطيع ان تطبق قواعد الاثار حاله الضروره ومع ذلك انت استفدت من الممكن اقام مسؤوليتك المدنيه غير ان تلك المسؤوليه ماذا >> مخفضه مسؤوليه مخفحت الفراغ لان شروط الاطراء لم تشتغل وبالتالي لا يمكن القوم في هذا الصد على ان حاله الضروره تمثل فعل غير مشروط بص ده عشان تكلم الاباحه اسباب الاباحه شرعي في دم الرئيس او >> او حاله الضروره اه الجنائي اجتمعت شروطها تم في المسؤوليه الجنائيه ولكن في القانون المدني اذا ما اختل احد من شروطها قد قد تقوم >> مسؤوليه مدنيه غير انها شو في تاني مسؤوليه عن >> اهليه عن الساعه كم 12صز >> 12 صوت شويه بالله عليك صوتش لا لا الجمعيه العقديه الجمعنا مين اللي معترض على الضمه؟ ضمه المجموعه السبب شوق عليهم بالدرجات لو هل تتوقع هل تتوقع الله اعلم كلم وكل صراحه والله عندك مساحه كامله والله يا احمد والله لا تتم اقسم بالله اتوقع ان ان الاستاذ قصر في واجبه >> لا بالع دقيقه عفوا عفوا عفوا عادي والله قلت لك ما عندي مشكله قصر في واجبك في انه هو ضم الظوص مع بعض مثلا في الظروف هذ في هل في تقصير هل تعتقدوا ان الاستاذ قاصد انه هو يضر بمصالحه مع نشوف في عدد بسيط هو لا نشوف في عدد بسيط >> ما هو بنتي شوفي شوفي مش الكل را يقرا في الالزمات في اللي محطو مش موضوعه برفعها عادي مش جاي مركز على اني بنصفي سبع مواد هذه ماده مش نقربها مره واحده في منها في اللي يقربها دوراني في نضرب معصان ايه >> لا >> حتى الساعه 12 ندخل فيكم 12 ونص ما فيش مشكله لكن قصه ان الجمع تروا مازال المحاضرات يسيره ثمانيه محاضرات اعتقد ولا اقل >> وبنجاهد نفسي على انني نعطي اكبر قدر منكم من كم من المعلومات ب كتاب ثاني قاعد يستنى والله رؤوف الرحيم من حيث التوقيت معكم را العدد هو مع احترام جيبلي 400 ممكن نتناقش معكقولك سحب قبل 400ح بسيط المساله نصيحه احيانا بعض المسائل في مصلحتك حتى احيانا بتدخل فيها انت تدخلك راه بيجيب مصلحه سلبيه ماجيبش مصلحه ايجابيه فهل من المعود بها العطاء هذا عطاها وانت حكم عليها بنفس الدرجه المجموعتين >> صعب كان مداير ما تريد شحن صعب فانت حتواز قول يا نحصلا كامل عطاعه يعطيه اقصى ما عنده من معلومات يا اما يجيني يا عامر ومره يجيب هذه ومره هذه انت موضوع اللي حد يرا كتاباتكم ما تقدرش تجي تحججني بعدين تقوللي والله اغفلت عن المساله مهمه مساله بسيطهتحانكتاب ده حاول قدر المستطاع ان نغطي كل الموضوع بعض الموضوعات اللي سقطت سحوه لان مساله الها عاود هنا وعاود هنا صح مع ذلك مع ذلك ما فيش باس جاي يغير واحده هيك وواحده هيك قطع من هنا برا هيك وبراره هيك بيجي الضير على بعضه وبعدين اللي انتم اللي انتم حصنين وجانين وتعبانين وتبقوا تستفيدوا وتبقوا تتعلموا راه في بعض والله ما هو زيك والله ما همه مره واحده والله خابط ولا سيانه يسكت زمان العام الجاي استاذ كويس هذا صعب مرات يكون في حجوش يح والله طلب المجموعه الثالثه في سته شو يحش فاصله 150 بمرحب عارفين انتوا المحاضره اللي فاتت قداش 24 طلب 24 طالب نمشي نعطيهم تمامش في اللي يستفيد في اللي يصطاد في المياه العك فتم انتم لو قلنا الكلام موجه من طلبه المجموعه الاولى المجموعه الثانيه قسما بالله ناخذ الاستاذ بحر نحاول قدر المستطاع ان نطوع المساله بما يلبي لكن في طلبه المجموعه الثالثه يبقوا يحضروا يبقوا يحضروا يوم السبتاني زياده المعلومات لكن توقيت المحاضره على هذا النحو ما يقدرش يا السبت ما يقراش يا السبت الساعه 11 عند محاضرهانيه المهم ما بيشط فهم فما بيا عبد الباري الصبح صح ويلقا لان الاصوات التي ارتفعت مش منكم انتم ارتفعت من طلبه المجموعه الثالثه قال والله تضم شديك علاقه بهم انت تبقي تاخط نص فرصه مش تجي الصبح تلقى عبد الباري يرمي في نفس الكلام وبعدين يطلع تلقاه نفس الكلام وعلى راحتك وارقد بحبح وافطر وتعال على راحتك مشتاق عبد الباري ذاك الراديو ومفتوح شد شد الوقت خلاص طيب ماشيه هل انت تحملته كتير ما بالك حاجه حاضر ننور ما تخلوش هذا يفشه بس حنتكلم على المسؤوليه عن فعل الغير المسؤوليه عن فعل غير هذا النوع من المسؤوليه قائمه على اساس الخطا المخ عفينا المضرور عن اثبات عناصر دعواه عفيناه انطلقوا من قريبه بسيطه من المد عليه مسؤول ول الى ان يثبت العكس ويثبت العكس اما باثبات السبب الاجنبي او خطا المضروب او خطا الغير عموما هذا النوع من المسؤوليه قلت لك المسؤوليه عن فعل الغير قائم على اساس الخطا >> المفترض بخلاف المسؤوليه عن الفعل الشخصي قائمه على اساس الخطا واجب الاثبات خطا واجب الاثبات اما هذا النوع من المسؤوليه المسؤوليه التقصيريه راه يجب على الوطن ان يجب على المواطن ان يثبت العناصر بل ننضبط كقاضي لي من قرينه بسيطه ان المد عليه مسؤول وعليه ان يثبت العكس واثبات العكس اما باثبات السبب الاجنبي او خطا المضرور او خطا الغرب فكرت في فرضيه اهلا اهلا اهلا >> اهلا اهلا طيبخنفتح علينا >> سوق في السياره ان شاء الله رب يحفظكم سوق في سيارتك ماشي ايوه طريق ثانيه مزدوجه طريق مزدوجه حمزه ركز ركز طريق مزدوجه ماهيش فرديه شخص فليتشهد وبدور دار فليتش ولا مادارشه موضوعه جاور جاي الشخص من ورا يقوط في السياره بسرعه نقر من الخلف واني جاي في الطريق الثاني ومحتار ونسوق في سيارتي وفقا للسرعه المقدره قانونا وماشي في سبيل حالي ولم اتجاوز السرعه المقدره قانونا ولم اعرض السلامه العامه للخطر واذا بالسياره هذه تقفز الى الطريق الثاني بتشكل حادث كبير ونجمه عنها ما نجمه من وفيات ولا اصابات فانت انت الان انت الان كقار جاءت الضرحيه كان مصاب ولا دوي المتوفى لو مات انتقل لرحمه الله ويطالبوا بالمسؤوليه المدنيه من اللي هو ماشي شاب طريقي في الطريق الثانيه ما ندريش على الطريق المحاجه مره واحده شخص تسبب في الحادث قفلي السياره وجابه لي في الطريق المحاديه واذا شكلت معه حادث حصلت تلك الاصابات وتلك الاختي جابوني وجابوا الشخص الاول هذاك اللي يضرب بالسياره منت عادت مشت قلت لك تعال انت محامي دافع علي تطالب قانوني مصادر الالتزام واري المسؤوليه التقصيريه اتكلم على الدعوه المدنيه دافع عليه حضوضني الحكم علي بعد عدم المسؤوليه امر لا يتعلق بالادانه او بالبراعه جناب تكلم عن المسؤوليه المدنيه همه دوي ضحايا عالم وتاسيس دعوه مدنيه على صاحب المركبه الاليه اللي في الطريق الثانيه قال انت مسؤول تعويض وانت اخترتك كطالب قانون تزود دافع في المسؤوليه كيف بتنفي المسؤوليه الشخص اللي بتترتب عليه المسؤوليه اللي هو ناشه من التالي خطا بسيط رتب اضرار جسيمه والشخص الثاني ذاك صارت له واقعه ان هو ماهوش >> وفق لاي اساس تنفي مسؤوليتي وفق لاي اساس >> اي خطش خطيه المدنيه >> اه الاسبوع الابوع الماضي يعني الاسبوع الماضي حادثه في طريق الزاويه شخص ضربات سياره ما نعلمش مقدار الاصابه قديش هل الاصابه مميته ولا الاصابه يعني بسيطه ولا جسيمه ضرباتها سياره جابتها في الطريق الثاني شخص ماسي في الطريق الثاني وما عندهاش علم بشيء جاب بني ادم يكت قدام السياره فس عليه وقالوا مات وف حولوه الياب حقوا معاكم ياب قال انا ماني سوسي مايش عين جاني هذا عفزت عليه صح لكن ما ضربتهاش ضربتها سياره ثاني انا نتكلم عن المسؤوليه المدنيه حول الجنائي ها حول الجنائي يجوا يشوفوا لك قياده السياره هل وفقا للسرعه المقدره قانونا هل قدتها وعرضت السلامه العامه للخطر هل لم تراعي المسافه القانونيه في قيادتك السياره هذه كلها امور تخص قانون المرور والجنحه قدام المحكمه ما عنديش بقى علاقه بتكلم عن المسؤوليه المدنيه شخص ضربات اصلي ما نعرفوش مقدار الاصابه هل الاصابه قويه دي للوفاه ام انها اصابه متوسطه المهم ضربات اجاباتها في الطريق التالي و ماشي عل ج ما تقرحمه الله هل مسؤول مدنيا انتفاء الركن المادي والمعنوي كيف مسؤوليه مدنيه ضرب الثاني >> مسؤوليه مدنيه مسؤوليه مدنيه خليك من الجناب >> ايه مسؤوليه مدنيه ان هو ماحازش على سلوك الرجل >> هني هني هني تنت في المسؤوليه تنت في المسؤوليه بادباع ان النتيجه هذه المتحققه كانت نتيجه لخطا الغير لانها تنتفي المسؤوليه المدنيه اما باثبات السبب الاجنبي اجنبي السبب الاجنبي شو هو هذا هي القوه القهر او خطا المضرور حداه هو قص الطريق ورمي روحه قدام سياره ورين سوقفه منين سرعتي جه هو رميه روحه تحت سياره ني نتحمل المسؤوليه المدنيه النتيجه هذه المتحققه الاصابه او الوفاه كانت نتيجه لمن لخطا المضرور وخطا المضرور على هذا النحو يجب يمس سح ها يستثني يغفل خطا قائد المركبه القلي لان خطاك انت كان خطا على قدر من الجسد هميت لوضع نفسك امام سياره ماشيه ضرباتك السياره متت قدر الله هل كان هذا نتيجه لخطا نين >> لا >> بل خطا المضرور هو من اسهم في حصول تلك النتيجه ومن الممكن عدم الحكم على قائد المركبه الاليه باي تعويض >> اما في السياق الاخر اللي تحدثت عليه واحد رباط سياره وجابه لي في الطريق الثانيه وعفزت عليه ومات وجوه قالوا لي لا المسؤوليه المدنيه عوض هني خطا الغير اللي هو اللي يضربها الاول هو المسؤول هو المسؤول وبالتالي انت كطالب قانون دراسه المسؤوليه المدنيه تؤسس دعوه للدفاع علي وتنفي المسؤوليه علي باثبات من خطا الغير خطا غير يحصل كثيرا الحواضت المشتركه هذ تشخص تنوشى سياره من الطريق الثانيه ويجي في الطريق ما عندش ع وانت جاي في طريقك هنا المسؤوليه المدنيه تنتفيات من هذه النتائج اللي تحققت كلها كانت نتيجه لمن خطا اتوقف عند هذا القدر والله في ه في