الدكتور عدنان ابراهيم l التوبة العصبية - الجزء 1

[موسيقى] ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا نظير له ولا مثال له واشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه ونجيبه من عباده صلى الله تعالى عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحابته المباركين الميامين واتباعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله العظيم ولزوم طاعته كما احذركم واحذر نفسي من عصيانه سبحانه ومخالفه امره لقوله عز من قائل قائل من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ثم اما بعد ايها الاخوه المسلمون الاحباب ايتها الاخوات المسلمات الفاضلات يقول الله جل مجده في كتابه العزيز بعد ان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم [موسيقى] بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور [موسيقى] الرحيم وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل من قبل ان ياتيكم العذاب من قبل ان ياتيكم العذاب بغته وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسره على ما فرضت في جنب الله وان كنت لمن [موسيقى] الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او اقول حين ترى العذاب لو اذن لي كره لو ان كره فاكون من المحسنين بلى قد جاءتك اياتي فكذبت بها فكذبت بها واستكبرت وكنت من [ضحك] الكافرين ويوم القيامه ترى الذين كذبوا على الله ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسود وده اليس في جهنم مثواى [موسيقى] للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولئك هم الخاسرون قل افغير الله [موسيقى] تامروني اعبد [موسيقى] تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من [ضحك] الشاكرين صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم ونحن على ذلكم من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق القائمين بالقسط امين اللهم امين اخواني واخواتي دلا دلاله فتح باب التوبه واتاحه فرصه المتاب وتنكب عن سواء السبيل دلاله عظيمه في غايه من الاهميه لنا جميعا ما هي هذه الدلاله دلاله فتح باب التوبه حتى اخر ساعه من حياه انسان هي ان بامكاننا ان نتغير لا يقولن احد قد جمت تكلست تحجرت انتبهوا ولا يعنى هنا في هذا السياق بالقدره على التغير لياقه التغير التغير في المسلك الديني وحده لا في كل شيء يمكن ان تتغير على كل مستوى وبكل معنى وبكل معنى هذا ما يعنيه اتاحه التوبه لكل احد حتى السويعه الاخيره من حياته علماء الاعصاب اخواني واخواتي الى وقت قريب جدا ثلث قرن تقريبا الى قبل ثلث قرن كانوا يعتقدون بالاعتقاد الشائع بينهم في دائرتهم العلميه وبين العوام ايضا ان الانسان اذا تخطى مرحله ال5 كانت هذه المرحله بالذات تسمى مرحله منتصف العمر التي يتحدث فيها عن اكتئاب منتصف العمر اذا تعدى خط او حد ال5 لم يعد بامكانه ان يتغير لن يعود بامكانه ان يتعلم لم كثيرا من الاشياء الجديده انتهى انتهت فتره البناء الان دخلنا في فتره الاستهلاك تبدا تستهلك تستهلك ما بنيته ما ذخرته ما ادخرته في النصف الاخر هل هذا صحيح طبعا هذه فكره تشاؤميه جدا هذه الفكره بالغه التشاؤميه خاصه طبعا اه لغير الشباب الذين تخطوا وتعدوا ايه؟ تعدوا خط ال5 فكره بالغه التشاؤميه طبعا واضح ان الايات القرانيه التي تحث على التوبه والرجوع والانابه ضد هذا الخط تماما الله هو الذي خلق الانسان الا يعلم من خلق ويعلم وهو اذ يتيح لنا ويدعونا الى ان نتوب حتى اخر سويع من حياتنا يعلم وهو الاعلم الاحكم لا اله الا هو ان بامكاننا ان نفعل ما معنى ان نتوب الانسان يتوب عن افكار يتوب عن عواطف ومشاعر يتوب عن سلوكات وتصرفات اليس كذلك اذا بامكاننا ان نتغير على جميع هاته المستويات الثلاثه على المستوى الفكري العقدي النظري على المستوى الشعوري العاطفي الانفعالي الوجداني على المستوى السلوكي العملي التصرفي يمكن العجيب ان علماء الاعصاب الان يكادون يطبقون على هذه الحقيقه وهم لما توصلوا الى تقرير هذه الحقيقه الا قبل اقل من 30 سنه تقريبا الدين فتح هذا الباب بفضل الله من يوم كان الدين من يوم كان الدين تستطيع ان تعود وطبعا سمعنا عن تائبين تاب بوا في سن متقدمه من الادمان على الخمور مثلا والكحول من الادمان على الفواحش مع الادمان على الكبائر الغيبه والنميمه والغش والعياذ بالله والايقاع والتحريش بين الناس والسعايه واكل اموال الناس بالباطل والخداع وما الى ذلكم طبعا تعلمون ويعلم الجميع لماذا التوبه صعبه بلغه علم الاعصاب بلغه علم النفس ايها الاخوه لماذا التغيير صعب التوبه تعني تغييرا التوبه ما هي تغيير تغيير لافكارك تغيير لعقائدك تغيير حتى لوجداناتك لشعورك تقول هل يمكن ان اغير يمكن ان افهم مبدئيا ان اغير سلوكي تصرفي يمكن ان افهم اقل من هذا قليلا ولكن مفهوم ان اغير افكاري قناعاتي معتقداتي لكن انا اغير عواطفي اغير مشاعري وجداناتي كيف طبعا يمكن وسوف نرى هذا بالتفصيل هذا يمكن طبعا اعتقد انكم لمستم الان التقطتم الخيط كما يقال ان هذا الموضوع له علاقه واي علاقه بموضوع حريه الاراده لو كان الانسان عالما من الحتميه عالما من الجبريه عالما من الاعداد المسبق الحديث عن التغيير اي تغيير يغدو بلا ايه؟ بلا معنى يغدو بلا معنى طبعا هم سيلجون ويجادلون ايها الاخوه مستكبرين بطريقه فلسفيه نعلمها لا نريد ان نخط فيها خطبه اليوم كما وعدتكم ستكون خطبه مفيده خطبه اقرب ايها الاخوه الى رؤيه الى برنامج الى خطه عمليه للتغيير لتغيير انفسنا وطبعا جربها الملايين حول العالم من اذكياء هذه الخطه تحتاج الى ذكاء تحتاج الى ايمان بالنفس الى ثقه بالنفس اذا كان غيري قد فعلها فلست اقل ولا اعجز من ان افعلها سافعلها لما يفعلها هو سافعلها ساتغير حتى كما قلت لكم على مستوى المزاج على مستوى الطبع على مستوى الخواص او السمات الشخصيه ثريتس ساتغير ساغير نفسي جذريا ساغير نفسي جذريا طبعا في تاريخنا هناك بعض التجارب عن هذا التغيير الجذري لسلوكات وعواطف وتصرفات بعض الناس منه الامام الغزالي لا اتحدث عن التغير الفكري والفلسفي لا لا حتى السلوك والوجدان الرجل بعد ان كان رجل انتفاخ واستكبار وسطوه وتسلط على الاخرين العلماء والمفكرين كان يرى نفسه كان منتفقا جدا الامام الغزالي جدا طبعا غره عقله غرته هذه القدره الجباره التي امتعه الله بها بعد ان عاد وتاب واناب وسلك سبيل العارفين والاولياء المخلصين ثم عاد الى بلده بعد زهاء خمس سنوات احد المؤرخين يقول لم يصد صدق الناس ذلك كذب قالوا هذا تمثيل افتعال لا يمكن ان هذا الشرس ان هذا المستكبر المنتفخ المتباهي المزهو بنفسه وبلغه عبد الغفار اه في تاريخه قال فيه زعاره هذا الازعر كلمه كانت تستخدم فيه زعاره بالتجديد هذا الازعر ان يعود هذا الانسان المستكين المخبت الوادع المتواضع حقا وليس ليس تمثيلا وافتعالا كيف فعلها هل يمكن طبعا في الادبيات العامه الشائعه عند كل الشعوب من شب على شيء شاب عليه وهذا في الجمله صحيح الواقع يؤكد هذا لكن هذا لا يعني دينيا وعلميا ان التغيير مهمه مستحيله بالعكس التغيير مهمه ممكنه باذن الله العجيب انتبهوا لان اتكلم بطريقه بعض الذين يتحدثون عن التغيير اه الكلام العاطفي والكلام لام ايه الذي فقط يحقن الانسان بجرعه تفاؤل هكذا ادبيا لا لا نتكلم على مستوى علمي بالاحرى على مستوى علم الاعصاب هل يمكن لدماغنا ان يتغير هم يحدثوننا علماء الاعصاب نحن لنا تحفظ على هذا التعريف عن العقل حين يعرفونه على انه المخ قيد الاشتغال ايش المايند المايند هو العقل اه مايند از ذا برين ان اكشن يقولون مايند العقل الذهن يعني العقل او الذهن هو الدماغ برين الترجمه الدقيقه لها دماغ افضل لانه هذا الدماغ ينقسم الى ميخاخ جمع مخ فيه ثلاثه مخاخ او ثلاثه امخاخ كله يسمى ابرين اه المخ يختلف المخ الحديث سيررم هذا او النيوكورتكس هذا اسمه مخ اه وفي عننا جذع الدماغ اه وفي عننا ايه جزء من جدع الدماغ يسمى ايه الدماغ الميد برين يعني اه الدماغ المتوسط او الوسطي وفي كمان الدماغ الحوفي او المخ الحوفي ليمبيك سيستم لنظام ايه الحافي النظام الحوفي النظام الطرفي على كل حال اذا هذا كله ايه الدماغ الدماغ قيد الاشتغال حين يشتغل قال لك هذا هو العقل جميل جدا هل يمكن ان نؤثر على هذا الذي يشتغل ليشت شتغل بكيفيه اخرى بطريقه اخرى قال لك ممكن في علم الاعصاب ممكن وممكن وممكن جميل جدا اذا امكن هذا اذا يمكن ان نغير عقولنا الذي يتحدث لك عقليه عنده منتلته هيك عقليته غريبه جدا طبعه غريب طبعه غريب لا لا م يتغير العقل يتغير العقليه طبعا عموما وبتامل بسيط جدا جدا ولو عاد الانسان الى نفسه من منا يجهل ان عقله بالفعل يتغير عبر التجارب المختلفه وعبر تراك وتناسخ المعارف لا تحدثني فقط عن تراكم تناسخ كاي من شيء اقتنعنا به دهرا من زماننا اليس كذلك وكاي اه من فكره او موضوع او نظريه او اعتقاد غبرت علينا السنون ونحن ممتلئون قناعه به ثم بدلنا انه غلطه من الاغاليط باطل من الاباطيل فنسخنا ايماننا به تركناه وامنا ايه بضده بضله بعكسه اذا هذا تغير في العقل اليس كذلك تغير قناعات طيب العقل ليس قناعات فكريه وعقديه وايديولوجيه ونظريه لا العقل ايضا فيه جانب ماذا عاطفي شعوري يسمى هذا يسمى العقل الشعوري العقل العا عاطفي العقل الانفعالي ايموشنال برين الدماغ الانفعالي وهو الليمبك سيستم طبعا للاسف يعني يبدو انني مضطر لكن لدقيقه واحده لا احب ان اتوسع في هذا لسنا في درس تشريح طبعا مستحيل بعض الناس لا يرقوا هذا لكن باختصار يا اخواني كما قلت لكم وهناك عده طرق في تقسيم ايه الدماغ وما يتعلق به حتى نعطيكم سكيم يعني او تشكيله عامه هيك بسهوله بسهوله لدينا الدماغ البرين عموما يتحدث العلماء عن ثلاثه اجزاء مكونه له ثلاث مكونات ثلاثه مكونات يقولون القشره الدماغيه القشره الدماغيه في الحقيقه القشره الدماغيه او ما يسمى ايه بالقشره الحديثه نيو كورتكس القشره الجديده هذا اهم ما يميز الانسان طبعا اهم ما يميز الانسان هذه جزء ايه مما يسمى بالمخ سيررم اه سيررم المخ اهم شيء في القشره هذه اللي تظهر في ملفه مجعده فيها تلف وفيها اخاديد اه وفيها غوائر على كل حال وتنقسم الى فصوص خمسه فصوص يقول لك الفص الجبهي الامامي فرونتال لوب الفص الجداري برايتال لوب الفص الصدغي هذا الصدغ اه تمبورال لوب الفص القذالي اه في الخلف هذا مركز ايه هذا اه الفص القذار يسمونه الفص مركز البصر هذا متخصصه بشكل رئيس فقط ايه البصر طبعا البصر ليس هو مركز واحد لكن المركز الرئيس الكبير هو هذا اه الفص القذلي اكسبيتال لوب بقي هناك فص هو من القشره من الكورتكس لكن غائر في الداخل ليس ظاهرا وهو الفص الخامس انزلا باللاتين يعني ايه الجزيره اسمه فص الجزيره انزل لوب الفص الجزري اه او القشره الجزريه ايضا تسمى بالانجليزيه خمسه فصوص هذا اهم ما يميز الانسان يا اخواني هذا اهم ما يميز الانسان لماذا اه هذا ايها الاخوه بالنسبه الى حجم المخ عموما يشكل 40% عند الانسان هذا سبب انه الانسان ذكي وفيلسوف وعبقري ومخترع ومفكر ويمارس التجريد ابستركشن يجرد فيكون فيلسوفا لانه القشره هذه اه كورتكس 40% في حين انها في سائر الرئيسيات واعلاها طبعا واهمها الشمبانزي اه لا تزيد على 17% واحنا شوف 40% في الكلاب حوالي 7% في القطط نصف هذا 3.5% في الم اذا ما يجعل الانسان او بعض ما يجعل الانسان ما هو الانسان يعني ما يعطيك هذه الفراده مش لان دماغك كبير لا دماغ الفيل اكبر لكن نسبه ايه الكورتكس او القشره الجديده او الحديثه الى ايه الى المخ نسبه عاليه جدا نسبه عاليه جدا جميل جدا عننا اذا ايه المخ بالفصوص الخمسه بالفصوص الخمسه كل فص متخصص في شيء طبعا اه الفص الجبهي هذا الفرونتال هذا يعني البوس يعني الشيف هذا هذا المسؤول المهم جدا جدا وطبعا هنا في مراكز ايه الاراده والتفكير والضبط والرقابه مهم جدا هذا والحركه طبعا الاراديه كله في ايه في الفرونتال لوب جميل جدا طيب لدينا كما قلت لكم الان في الداخل حجم ليمونه الصغيره حجم جم ليمونه المخ بيسموه ايه الليمبك سيستم الليمبك اللي هو ايه يعني حافي اه حافي بسموه الحوفي او الحافي او الطرفي هو نفسه المخ ايه المشاعري الوجداني ايموشنال او المخ الكيميائي كيميكال برين بسموه لانه بيفرز هذا وبعطي اشارات للافراز مهم جدا جدا فيه طبعا تحت في عننا الثالمس هذا بسموه المهاد وفي الهايبوثالمس وتحت الهايبوثالمس او اليطاء او تحت المهاد عننا ايش؟ الغده النخاميه بتيوتري جلاند مهمه جدا هذه ملكه الغدد ايه ملكه ايه الغدد الصم كله في هذا الجهاز المهم باختصار خذوا فكره عنه هذا الجهاز بحجم ليمونه هذا الجهاز يتعلق في جزء كبير منه طبعا بالنسبه للثلمس مثلا هذه التي تستقبل المهال يستقبل كل الاشارات الحسيه السنسوري التي تاتي ايه من سائر ايه اطراف واعضاء الجسم وبعدين يرسلها اللامس الى ماذا الى الكورتكس الى القشره ش اه الى المخ المفكر هذا الحديث اه يرسلها الى هناك هذا بالنسبه ايه للثلمس الهايبوثمس شيء لسه مختلف عندها مراكز كثيره تتحكم في اشياء على كل حال لكن عموما الليمبك هذا اه الطرفي يتعلق بماذا في جزء كبير منه بالعواطف والانفعالات الخوف والغضب والحزن ومثل هذه الاشياء مهم جدا هذا اذا نحن لا نتصرف فقط ايه عقليا نتصرف عقليا ونظريا وماذا وعاطفيا على فكره احكامنا العقليه عموما رغما عنا وعنها دائما متشابكه متضافره متازره بل منشبكه مع وفي وبماذا بالجزء العاطفي فينا بالجزء العاطفي فينا ترى انسانا لاول مره تقول يا اخي احببته لاول نظر انت لا تعرف لماذا طبعا مخك اللمبك هذا هو الذي يعرف لماذا انت لا تعرف النيوكورتكس لا تعرف هو يعرف لماذا لانه في الصغر هناك انسان يشبهه انت نسيت هذا اه هذا المخ في الداخل لا ينسى لا ينسى وهو حساس في شيء بسموه مكون شديد الاهميه اسمه اللوزه اه امجدلا امجدلا اللوزه اللوزه هذه مهمه جدا في باب ايه العواطف والانفعالات وخاصه انفعال الخوف وحساسه جدا للتشريط كونديشنين اذا سمعتم التشريط ربط شيء بشيء ربط شيء بشيء بحيث بعد ذلك احد الشيئين يذكر ايه بالاخر هذا باختصار هو ايه التشريط في علم السلوك وعلم النفس السلوكي وفي علم الاعصاب كونديشنين فير كونديشنين تشريط الخوف هذه اللوزه منمبك سيستم مهمه جدا في هذا الباب في هذا الباب اجروا تجربه عشان اعطيكم فكره عنها سريعه موضوعات جميله وانا اعتبر مثل هذه الخطب حتى لو طالت وكانت سلسله هي تهميش شرح محاوله شرح محاوله تدبر وتامل اه تهميش لقوله تعالى ماذا؟ وفي انفسكم افلا تبصرون شوف العجب شوف العجب في نفسك العجب العاجب طبعا واحد يقول لي طب هذا البرين كله هذا كم خليه عصبيه فيه هو طبعا يتكون من خلايا عصبيه بسموها العصبونات او نيرونز اللي هو الاجنبيه كم نيرون فيه 100 مليار شيء مخيف 100 مجره جلاكسي مجره كامله 100 مليار نيرون 100 مليار خليه عصبيه ليس هذا فقط عندك كل خليه عصبيه ها تشتبك وتتصل ايه بجارات لها تمد اطرافها وبتعمل ايه تشابك عبر ما يعرف بالمشبك السينابس السينابس هو المشبك كويس كم في المتوسط 10000 ارتباط لها كل نيرون ها كل خليه عصبيه او عصبون له 10000 ارتباط اضرب عاد 100 مليار ال 100 مليار يعني ايش؟ 10 المليار 10 اس 9 10 اس 11 10 اس 11 ضرب 10000 10 اس ا بيطلع عندك 10 اس 15 تريليون تخيل شيء مخيف لا يكاد يصدق شوف تحت هذه الجمجمه في هذه الجمجمه في الداخل اه يوجد هذا كما قلنا لكم التكوين العجيب هذه البنيه البروتونيه الدهنيه بوزن 1400 جرام وسطيا عند الرجال نساء اقل طبعا بنحو 150 جراما ما تفرحش طبعا ناقصات عقل هو دين قالها هو قالها هو بيعترف بها بس انتبه اه لما تتحدث انت ايه عن المخ السريبرم هذا هو طبعا مثل كره صغيره لكن ايه منصفه من المنتصف اه هيمسفيرز يقول لك ايه نصفها كره الهيمسفير هذه نصف كره شمال نصف كره يمين مرتبطه بالياف 200000 ها 200 عفوا مليون 200 مليون ليف عصبي اسمه الجسم الثفني او الجسم ايه الجاسئ كوربس كالوسم اه كوربس كالوسم الجسم الجاسئ هو الذي يربط ايه اه الهيمسفيز هول مع بعضهم نصفي الكره المخيه نصفي الكره المخيه انتبه هذا مهم جدا جدا هذا وعنده وظائف ايضا اه واذا انقطع بصير عندك دماغ منفصم يقوللك سبيليت برين ستيت حاله الدماغ المنفصله وبيصير عندك انفصال دماغي مش انفصال سيكولوجي انفصال دماغ وغصه هذا يحتاج الى قصه وشرح شيء جميل جدا ايضا اه على كل حال هذا الجسم الجاس الكوربس كالوسم عند النساء اثخن بكثير منه عند الرجال لذلك المراه يشتغل مخها بتازر النصفين بطريقه احسن من الرجل شفتوا الرجل متطرف اكستريم متطرف ومتطرف لصالح ايش شمال ولا يمين شمال اه المخ الحساب الرياضي كل شيء في مكانه طب اللغه والدين والحب والرومانسيات والروح والغيب لا هذا اليمين المراه هذا احسن عندها تخيل وقال لك هناك قصه عقل ودين مش فاهمين الحديث نحن لازم نفهم مليح في ضوء العلم والحقائق العلميه فعندها الكور بس ايه كالوسم هذا اكثر ايه كثافه لما طبعا شرحوا الدكتور هارفي هذا فعلا اخذ مخ اينشتاين وحول 240 شريحه واحتفظ به وفعلا بعدين لما ايه درسوه هذا شرائح مخشتاين وجدوا انه هذا الجسم الجاسع عند اينشتاين كثيف جدا عشان هيك انت مش كان هو عبقري لانه الجزء الشمال الرياضيات والحساب شغال عنده كمان الخيال والروحانيه والغلبيات والحدث انتويشن شغال مليح عنده كمان هو هذا شفتوا هذا شغال يعني المراه هذه مسكينه لو اخذت حظها يمكن ان تبدع ابداع ابداعا جديدا يخلق حضاره جديده غير حضاره الهبلان نحن الرجال هذول شاطرين فقط يقتل بعضهم بعضا شوف امريكا ما شاء الله العالم الجديد حضاره شيء رهيب اه 500 مليار كل سنه ليه 500 مليار ب 100 مليار انت ما في حدا حيموت من الجوع في العالم كله ولا يعرى ولا يشقى وين بتروح 500 مليار سلاح ليش الاسلحه هذه عشان نبيت حالنا في اي لحظه ندمر الدنيا باللي فيها كلها غباء هذا غباء الرجل حدث سستكم مره انني بين جماعه من الاخوان المثقفين سالوني وصدموا بالجواب قالوا ماذا تقترح لو فعلا اننا مكنا المراه امباورمنت يقول لك مكنا المراه تمكينا حقيقيا تخائف التي تسند اليها في الدوله قلت لهم وزاره الحرب وزاره الحرب قه طبعا عشان تكف الحرب المراه هي التي ستقضي على هذه ايه اللعنه اللي اسمها ايه مؤسسه الحرب في التاريخ الانساني مش لهبل هذا ابو مخ شمال احنا مخ شمال تقريبا يعني في اكثر احوالنا نرجع على كل حال فعندك انت ايه اذا هذا وعندك الليمبك سيستم عندك في الاخير ايه جذع الدماغ برين ستم تعرفوا واحد هذا مهم جدا جدا قال لك الانسان ما يعتبر ميتا الا اذا مات ايه جذع الدماغ مهم جدا ومكون من ثلاث مكونات اعلاه من فوق اه من جهه ايه المخ والمخ الليمبك ا اسمه ايه ميد برين المخ الوسطي تحتيه مباشره قنطره او جسر فارول فارول عفوا او ايه فارول اسمه بونز اه البونز هذا القنطره بعدين بيجي عننا ايه النخاع المستطيل البصله السيسائيه ميدولا اوبلوناتا في اللاتينيه ميدولا ايه اوبلوناتا مهمه جدا وبعدين بيجي ايه بيجي الحبل الشوكي السباينال كورد فقط هذا هو المخ تقسيم في ناس قال لك لا احنا نتحدث عن المخ الامامي والمخ الوسطي والمخفي الفور برين والمين والهاين برين تقسيم ثاني ما في مشكله ايش بطلع الفورين الفورين بطلع شغلتين الكورتكس زائد ايه سيستم هذا الفور برين تقول عن المخ الامامي المخ المقدم هذا الفور برين المد برين شفناه الجزء العلوي من ماذا الستم تبع ايه البرين جدع الدماغ وبعدين المخ الخلفي الجزئان الايه الاخران من جذع الدماغ اللي هو ايش قنطره فارول بونز زائد ايش ايه المدوله ولونجات زائد سيربيلم اللي هو ايه المخيخ اه اسمه ايه سريبلم اه المخيخ هذا اسمه ايه المخ الخلفي الهايند بريم تقسيمات جميل حتقول لي انا سمعت عن تقسيم اخر وانت بتتحدث عن التغيير العصبي وكذا بتحدثوا هؤلاء الذين يتحدثون عن التغيير على مستوى الدماغ والعقل والطباع والمزاج والسمات عن الدماغ الزواحفي والدماغ الدماغ الثدي والدماغ الحديث الدماغ ايه الحديث ايش القصه هذه هذا تقسيم تقسيم خاص بعالم اعصاب امريكي في الستينيات اسمه بول ماكلين اه وطبعا سبق اليه لكن هو ايه يعني حوصله واهتم به وبعدين في الثمانينيات توسع فيه جدا في كتاب اسمه المخ الثالوثي او المخ المثلث ذا تراين برين ذا تراين برين اه البروفيسور ايه اه بول ماكلين ايش هو باختصار انتبهوا مهم جدا انا وجدت بعض مشاهير علماء الاعصاب يخطئون في هذا وينسبون الى ايه تقسيم الدكتور ماكلين شيئا لم يقله في كتبه عجيب جدا بس ما بدنا ايه ننقد على الناس لكن باختصار الثلاثه امخاخ اللي بيتحدث عنها اه بروفيسور ماكلين كلها في المخ ايه الامامي في الفورين يعني وين حتلاقيها حتلاقيها في الكورتكس واللي جوا الكورتكس في العمق ايش في عننا عننا الليمبك ولا مش صحيح وعننا تحت الميد برين من جذع ايه الدماغ هذا اللي عننا ضمن المخ الامامي بس الميد برين يعتبر لحاله زي ما قلنا مش في الفور برين ضمن الفور برين عندك ثلاثه امخاخ عندك ثلاثه امخاخ هذه طريقه الدكتور ايه ماكلين عشان نفهم نحن ايش وتخربط الواحد اذا يقرا ه كل هذه التقسيمات ناتي الان الى مطاوعيه المخ ايها الاخوه كيف يمكن ان نتغير هل فعلا لن تغيرت بعض الناس يقول لك يا سيدي اعطيني وانا بورجيك مش هيك بيقولوا هذه لغتنا العاميه اعطيني زي ما عنده وانا بورجيك لا ما تعطيني انا حاورجيك من غير ما تعطيني اه خليني اعيش زي ما بيعيشوا هم في ظروفهم وانا بورجيك عمرك ما تتغير هذه طريقه عاجزه فاشله طريقه تبريريه فقط تبرير العجز والفشل والقعود الجبابره صناع المصائر صناع صناع اقدارهم او المشاركين في صنع اقدارهم يقول لك لا لنظر حتى تتغير الشروط والظروف العالم لابدا في ايه في تغيير نفسي ساتغير ضمن ظروفي وشروطي واوضاعي الله يعني هذا عنده القدره ان يتعالى على ماذا؟ على بيئته تسمى في علم الاعصاب البيئه انفايرمنت اه عنده القدره ان يتعالى على البيئه الخارجيه بفضل ماذا بفضل تحكمه في البيئه الداخليه كانال انفايرمنت ايش هذا؟ كيف ممكن الانسان يفعل هذا ممكن هنا جبروت الانسان هنا جبروت الانسان لو اراد وما زلنا نتحدث اه ونشير الى ماذا؟ الى الاراده الاراده الحره اذكركم هنا اعزتي اخواني واخواتي بان الله تبارك وتعالى في ايات كثيره جعل بل رهن امر التغير الدرامي الانسان يتغير جذريا دراماتيكيا من كافر الى مؤمن من طالح الى صالح من شيطان رجيم الى ملاك رحيم جعل هذا التغير الجذري رهم بماذا؟ بالاراده هل تريد تقول لي كيف يعني البدايه وعلى فكره هذا ما يتكلم عنه الان علماء الاعصاب الذين يتحدثون عن قضيه ايه المرونه والمطواعيه والتغيير يبدا من هنا بعضهم جو ديسبنزا من اصل ايطاليا يعني اه يقول انا اسمي هذه المساله اسم خاص به اه الميتا ميتا ايه كوجنيشن ما بعد التعرف ما بعد الاستعرافيه كوجنيشن اعرا يعني استعراف تعرف ادراك معرفه الميتا بتعرفوا ميتا فيزيكس او ميتا لانجويج وميتا هو هيستوري والى اخره ايش معناها احنا لا نتحدث عن موضوع المعرفه اه والادراك لا لا نتحدث هو يقول حسب اصطلاحه هو وهذا يعني شويه بيختلف عن الاصطلاح السائد باستخدام ميتا هذه بس هذا اصطلاح خاص بالبروفيسور ايه جو ديسبنزا كتب مترجمه الى زهاء 20 لغه حول العالم اه عالم اعصابي شهير عالميا ويقود فكره ايه التغيير فكره ايه التغيير على المستوى العصبي بالذات على مستوى المخ او المخاخ نعم يقول الميتا كوجنيشن يتيح لك ان تقف وتفكر في نفسك وفي من تكون وتطرح الاسئله الاسئله المهمه على نفسك لما انا كذلك لما انا انسان اكتئابي في بعض الناس اكتئابيون صحيح واذا تجلس معاه تصب العدوى تصدع في البدايه بعدين تغييم الدنيا امامك نفسك بعد ذلك تنكم ايش مثل الحلزون البساقه هذه والله وبعد فتره تصبح ايه يعني عضوا في فريق المكتئبين هذا بسموه ايه بسموه العدوى الانفعاليه برضه في علم الاعصاب عدوى عدوى العدوى الانفعاليه بعض الناس لا اينما حل وارتحل ينثر البسمات والضحكات والتفاؤل هذا شيء جميل واحد يقول لي الحكايه مش جميل وقبيح الحكايه كيف انا مكون خبراتي كيف عملت وانا صغير يا اخي انا كنت طفلا معنفا يقول لك انا ايه كنت طفلا معنفا يعني مورث ايه العنف بحي دائما كان يصرخ علي ويبسق في وجهي واضرب واركل بالشلاليه وبالبوكسات في البيت وفي المدر المدرسه وفي الجامع وفي الكتاب يا اخي انا طفل معنف يا رجل وبعدين ايه عانيت صورا من من الفشل والخيبه يعني وين تاثير السعاده والتف والانفتاح نقول يمكن تقدر تماما وتصير انسانا اخر باذن الله تعالى ممكن قاللك ممكن لحد الان ما قلناش كيف وليش بس قلنا البدايه البدايه تجفك وتقول لماذا انا هكذا انسان محبط وانسان مكتئب وانسان قلق وانسان اي شيء يثيرني يعني في حاله استرس دائمه ده بسموها ايه الاسترس الكرب او المشقه او الجهد قال عن شيء هذا ا تقول لي اه اذا ذكر الاسترس قرحه المعده لا مش ق المعده وبس والام المفاصل لا لا لا حتى الموت المبكر ان شاء الله يموت البعيد مبكرا جدا وحتى الدماغ اه العقل الذهن يتاخر وبتخرفن اه تصاب بانواع من الدمنشا مبكرا برضه بفعل ماذا الاسترس انتبهوا حتى السرطان الاسترس له علاقه به ما رايك ليش الاسترس الاستريس هو عكس حاله ماذا؟ التوازن والاتزان الهوميو ستيس حتقول الهوموستيس هذه قضيه لها علاقه بالطب والفيزيولوجي صحيح طبعا اه الجسم عموما يضبط الحراره يضبط السكر في الدم يضبط الحموضه يضبط اشياء مئات الشغلات اه وكل جهاز اه عنده ايه هوميوستيس يخصه صحيح وكل هذه الاجهزه تعمل لكي يصل الجسم كله ككليه الى حاله برض ايه الهوميوستيس يتزن اسمها الاستتباب مالهاش علاقه بالاستتباب الخارجي استتباب داخلي على مستوى الاورجانزم على مستوى ايه العضويه الكائن العضوي يستتب داخليا لما في سترس الستريس تماما ابسط تعريف له اه هو انه عكس ماذا الهوميوستيس اه الاسترس فكر هذاك قاعد بطلع لي هيك بنص عين ليش بتطلع لي هيك ليكون من الجماعه اياهم اللي قبل ست اشهر عملوا المشكله كذا وهو بس بطلع في بفكر مباشره الليمبك نيجي على الممبك ايه سيستم صحيح اه بعطي اشارات يلا لوين ادرينالين الغده ايه فوق الكلويه اه يلا طلعوا الادرينالين ادرينالين كورتيزول اوف مشاكل بصير كانه ايه واحد رافع مسدس في وجهه يا رجل هو هددك وبتطلعه هيك لا انت شفت النظره هذا جزء يا حرام من ماساه الانسان هذا جزء من امر امراضنا هذا جزء من شيخوختنا مبكره اليوم تلاقيه من 40 سنه شاخ بنسى كثير مسكين بخربط مش قادر يفهم ما بيقدرش يركز معاك ايش اللي بيصير ايش بيصير فينا بنعيش في عالم سريع عالم مشتت ومشتت عالم عجيب هذا بنعيش فيه اه بالذات يا حرام احنا العرب والمسلمون يعني وضعنا يرثى له فعنا كميه ايه اجهاد وكرب غير طبيعيه اه قال لك المشكله يا اخواني ان البدن هو عقلك اللا واعي كمان مش بس العقل هنا او العقل تبع ايه فرويد اه لا البدن نفسه هو عقل لا واعي كيف عقل لاواعي يعني كيف البدن لا يعرف ان يفرق بين الواقع والحقيقي وبين ماذا المفتعل والمتخيل يعني انا الحين افترضت انه هذا ايه بطلع لي ايه بخزر لي هيك نظره بقولوا خزر له اه النظره هذه وراها شيء قد تكون كلها اوهام صح استهامات ولا له علاقه بالموضوع ابدا ايه مجرد انك تتخيل هيك طب حتى مش امامك حتى لو مش امامك تتذكر واحد ققول اه وبكره الجمعه حيجيني طيب لو اجاني حيقول لي هيك انا حاقول له هيك حيتدخل هذاك ابن الذين ح مباشره جسمك المسكين ايه بتصرف كانك انت ايه يوم الجمعه واجاك هذا وقال لك هذا وبعطي مباشره اشاره ها ف تنطلق عندك بسموها استجابه السترس ستريس ريسبونس ك هيك بمجرد تفكير بمجرد تفكير هذه ماساه الانسان المسكين عشان هيك التفكير الايجابي مهم جدا عشان هيك التفكير الايماني اكثر اهميه عشان هيك الثقه بالله اهم شيء في وجودنا بمعنى ايش الشيط الشيطان يعدكم الفقر مجرد بيجيك شيطان بوسوس لك طيب انت عندك 2 مليون عندك 2 مليون ما عندي 20000 بغض النظر 2 مليون قال له شو 2 مليون يا اخي العمله انفليشن تضخم رهيب شوف امبارح كانت السياره اه نجيبها ب 500000 شلن الان بتجيبها بتساوي تقريبا 900000 شلن راحت العمله انتبه اولادك خمس سنين حيفتقروا مش حيتعلموا شيطان بيجيك حاله ستريس بتصير وحاله قلق وحاله ارق زمنيا تعرفش تنا في الليل ومع ان هذا كله ايه مجرد وسوسه الله قال انتبه اصحى تسمع وسوس الشيطان بدمرك هذا على المستوى العصبي المستوى الحيوي الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه خايف من ذنوبك من اخطائك توب بيغفر لك ما تخافش باب التوب مفتوح مغفره منه لا انا مش ما عنديش ذوب كثير الحمد لله شويه غيبه ونميم وكذب وكذا واكل اموال شويه هذول شويه وشايفن صغار كلهن بس عندي ايه عندي فقر وديون ورخان بيلز كثيره جدا جدا مشاكل وناس تطالبني قال لك ايه مغفره منه وفضلا يا الله لما تفهم القران من هذه الزوايا مجرد انك انت تتامل في الايه وتدعم ايمانك وتعزز ايمانك انه هي ابدا الله الان الحين عمري 50 سنه عبر 50 سنه ما قطعني وشو رزقني بده يتركني لما صرت شيخ وغلبان وانكسرت وانذليت ما حيتركني رب العالمين ولا مش صحيح اه تمام بصير عندك حاله عكسيه تماما استجابه عكسيه تماما وربما حاله من السعاده واندروفينات في الدماغ تفرز اه وبتتزن كويس وتروح بتنام مل جفنيك هذا الانسان مسكين مجرد انه يتخيل في الخير وفي الشر بس المشكله ايهما اسهل اه ان يستجيب يعني انسان للخير ام للشر للاسف للشرما اعظم تاثير عليه الخير ام الشر الخساره ام النجاح الهزيمه ام النصر لا الشر والهزيمه اه ايها الاخوه والخيبه بتاثر على اكثر بكثير عشان هيك الشكر القران قال لك قليل من عباده الشكر طبعا عشان هيك قال لك بدك انا بشوف يا اخواني مجرد انت حين تاتي لتاكل تقول بسم الله الرحمن الرحيم مهمه جدا على مستوى الحيوي والعصبي جدا مهمه ما معنى بسم الله الرحمن الرحيم انني ماذون انا ماذون انا لا اكل ما حرم الله ولا اعدو حد الله ولا مش صحيح ولا اكل ما قد يكون فيه هلاكي لان الله ما حرم عليك الا ايه الا ما يهلكك ماديا او معنويا في الدنيا او في الاخره الحمد لله انا اكل ما احل الله اه بسم الله هذا مهم جدا جدا وبعد ما تخلص الحمد لله رب العين الحمد لله على ايش شويه بصل كان وعدس كويس الحمد لله بصل وعدس من احسن ما يكون في ناس مش لاقين الخبز الحافي ولا مش صحيح الحمد لله الحمد لله اللهم ايه ادمها نعمه واحفظها من الزوال هذه جدا مهم اليك شوف عشان انقرب المعنى اتوا بمجموعتين من الطلاب تجربه لعلماء الاعصاب المجموعه الاولى قالوا لهم اجلسوا هنا لساعه عندهم زي ما في النوادي تاعت الفتنس ذراع هكذا اه مربوط فيها ثقل ببكره اسحب واترك اسحب واترك تدريب للعضله يعني ساعه زمان بهدوء فعلوا المجموعه الثانيه قالوا اجلسوا هنا تخيلوا ان الذراع امامكم اه واسحب واترك في دماغك مش في الحقيقه تخيل انك ايدك امتدت عادت امتدت عادت من غير ما تحرك ايدك انتبه انت جالس هيك تخيل شيء غريب يا اخواني شيء غريب جدا بعد ساعه بحسب اجهزه قياس مهمه خاصه عفوا وجدوا ان العضله قد اكتسبت قوه 30% عما كانت عليه قبل ساعه طبعا تفقد هذا لازم تدريب مستمر طبعا على كل حال اه 30% عند ايه؟ عند من مارس اه حقا واقعا عند الذين مارسوا في الخيال تخيلا زادت بنسبه 20% قوه عجيب مجرد في الدماغ مجرد في الدماغ اثر على العضله اثر على العضله الله ايش القدره هذه معناها ايش الاليات اللي بتصير اه تستخدم هنا عشان يتاثر ايه البنيه البدنيه البنيه العضليه بالخيال بالخيال تدريب تدريب تقول طب سيبنا من العضلات وكذا والعبقريه والذكاء والموسيقى والفن والرياضيات والفلسفه والاشياء هذه اللي بدها ايه ممكن اه ممكن جدا بس تقولي انا ما غلبان في الشيء هذا ممكن جدا بتعرفوا انتم عالم نفس الفرنسي الفرد بيني اللي هو اول واحد اخترع اختبارات قياس الذكاء الاي كيو فرنسي الفرد بين اه هذا الرجل كان رجل متفائلا حتى مشكل واضح دائما مبتسم وقال يمكن لكل احد ان يصير موهوبا مع سمها هي ايه هبه يعني شيء معطى قال لك لا الموه هذه انت تستطيع ان تكونها في نفسك ليش يا بني كيف انت عرفت هيك بقدر اصير موهوب انا زي اديسون زي فلان زي علان بشكل عام يعني فالنطاقتها بتقدر تصير وعلى ذكر اديسون اه اه توماس اه اديسن هو القائل العبقريه وبيعتبروه عبقري طبعا قال لا العبقريه 99% في جهد وعرق 1% وحي والهام قال تسالوني وسجل اكثر من 1000 اختراع انا بقول لكم هيك الحكايه تعب ممارسه مثابره خلق دوائر جديده في الدماغ حنشرحها هذه خطبه اليومحد ما دخلناش نكمل بعد العصر لمن شاء شايف كيف طيب الفرد بنيه ايش اللي اوحال وفكره انه كل واحد ممكن ايه ان يصبح موهوبا اه طلاب جامعيون اذكياء جدا في الرياضيات مستوى جامعي وبعدين جماعه من الموهوبين من الله هيك عندهم قدرات رياضيه حسابيه من الله وجماعه صرافين في محال معينه معروفه ايه في باريس جميل اجا عمل ايه مسابقه بين مين الطلاب الجامعيين في الرياضيات وبين الموهوبين طبعا حترجحوا انتم مين حيغلب الموهوب قدرات الهيه عنده الموهوبون غلبوا ايه الطلاب الجامعيين الان عمل مسابقه بين الموهوبين وبين الصرافين اشتغلوا على الكاسه وكذا صرافين هذول العجيب جدا جدا الصرفون غلبوه كيف هيك يعني اكيد الصراف هذا يغلب ايه ع طلاب جامعيين كيف غلب هذا الفرد بينيه قال لك ايو الحكايه ايش مثابره وممارسه شغل وحب ورغبه علمائنا والله من زمان كانوا عارفين كانوا يقولوا العلم ايه ها العلم حب عشق ما بتحبش انت بتحب تتعلم تفهم هتصير عالم اليونان الغار قال اليونان قالوا ان تحب المعرفه معناها انك تعرف خلاص انت وصلت لانك بتحب بسموه ايش هذا بسموه يعني الريج تو ماستر هوس انك تصير ايه معلم هوس انك تصير متفوقا اهس عندك الهواس هذا الهواس يجعلك تشتغل ليل نهار في كل الظروف وتنسى ما حولك تقوللي ولا بصير معايا بنادوا علي ع مرات الغداء جاهز الغداء جاهز الغداء بعدين بتطلع غضبان انت وين الغداء الغدا وين ع مرات نقوللك ع مرات اي لانه كان ايه شتغل في الشيء اللي بيحبه ششتغل في الشيء ايه اللي بيحبه حواس هذا هو ايها الاخوه ساختم الان في الخطبه الاولى بكلمات قصيره كما وعدت فعلا بعد صلاه العصر افضل عشان ايه اتكلم بهدوء موضوع طويل ومهم لمن اراد ايها الاخوه الجزء الاهم لسه بنحكي فيه كيف نتغير كيف نتغير على كل حال الى الان فهمنا اعتقد بطريقه يعني ليست غامضه لكن ليست محدده تماما ان الانسان بوسعه ان يتغير والبدايه من وادي ماذا من وادي الاراده ان تريد هنا الميت ايه كوجنشن فكر في نفسك لا تعجبك نفسك هذا مهم تعمل حاله بسموها ايه انعكاس للذات سلف ريلكشن اه كانك ترى نفسك في مراه معظمنا لا يفعل طبعا معظمنا رضى عن نفسه مبسوط وخاصه في القضايا ايه العقليه والدينيه وحتى والمسلكيه ما راضي في المال مش راضي العامه تعرف هذا يقول لك الله قسم العقول كل رضي بعقله جيب اي واحد كتابين ما قراش يقول لك مين هذا الغبي هذا لا بفهم حاجه انت ما طبعا انت استاذ الاساتيد ما انت ما شاء الله مكتبين انت استاذ الدنيا اه وقسم ايه الاموال فلم يرضى احد برزقه في المال ما حدا معترف بعدله الله بس في العقل قال كلهم معترفين انه الله عدل واعطاني ما استحق من عقل اللهم تمم علينا عقلنا وديننا واشعل فينا حب ايه حب المعرفه وحب الحق والحقيقه وحب التغيير نحو الاحسن احسن ان تصطنع مراه لذاتك ها ميرور امامك وتشوف حالك تقول لا هذا مش عاجبني وهذا مش عاجبني والقسمه هذه مش عاجباني والملمح هذا مش عاجبني في عيوب كثير كويس ممتاز جدا قطعت نصف الطريق على فكره هذا الوعي بذاتك بعيوبك باخطائك بنقائصك في نقائص يا اخي الكمال لله كيف ابدا اتغير عاد كيف ابدا اصلح خاصه انها طريق صرت فيها 30 سنه 40 سنه 50 سنه ابن 60 يقول لك 50 سنه نصف قرن اسير في الطريقه هذه نصف قرن وانا عصبي وانا نيرفس دائما وانا مكتئب محبط سوداوي بلغمي اه نصف قرن انا تعودت وبصير في الطريقه هذه اي خبر يجي كذا بستجيب له ايه دائما اكتئابيا احباطيا اه بنحبط وبحبط الامامي اي شيء تعرض عليه اي موضوع يقول لك ما غيرك عملها يعني حتفيد كتير هذه بس يا اخي انا ان شاء الله عندي كذا كذا ان شاء الله والامه امه محمد والاسلام يقول لك يا اخي ما بينفع فيهم ما بينفع فيهم واضح جدا شايفهم انت هذول حق عليهم الذبح يا رب فكك خليك في حالك احسن لك يحبطك المسكين تعرف ليه لانه 50 سنه هو ينحدر في هذه السبيل رايح جاي سهله بسموها الطريق المعبده الطريق المعبده الممهده مين اسهل يمشي في طريق ممهده مهدها في 50 سنه ولا يشق طريقا جديده لا طبعا الاولى التغيير هو شق ايه طرق جديده بس مش في الارض هنا تاخذ اذن من البلديه في دماغك بقدر وفعلا طرق حقيقيه ستشق في دماغك واذا شقت هذه الطرق هيبدا ايه يشتغل الدماغ لينتج عقلا مختلفا عقلا ينظر الى الامور والى الاشياء من زاويه مختلفه بمنطق مختلف بروحيه مختلفه ذلك ممكن اخواني واخواتي اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله الحمد لله الذي يقبل التوبه عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ق صلى الله تعالى عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد اخواني واخواتي اذا التغيير صعب لاجل هذا المعنى الذي وضحت لكم وضربت عليه الامثله اه ومزيدا من الامثله اسوقها اليكم الان حتى نعرف لماذا هو التغيير صعب لماذا هو التغيير صعب التغيير صعب يا اخواني لاننا بعد فتره من الاعتياد من الروتين من التكرار من الممارسه من التدرب بعد فتره طويله بعد فتره طويله نغدو نغدو نستجيب بالاستجابات ذاتها للمواقف والاشخاص والافكار والعقائد والرؤى والطروحات من غير ماذا؟ من غير اعمال تفكير بمعنى نستجيب لها شعوريا اكثر منه ماذا؟ فكريا شعوريا خلاص انتهى عشان هيك في التعصب التعصب المذهبي والحزبي والس سياسي طبعا انسان في مذهب في طائفه في حزب له 20 سنه فيه في تعصب رهيب رهيب من اعجب الحقائق يا اخواني قال لك ان الانسان حين يتواجه مع فرد اخر يحمل فكرا ما يحملش سلاحا لا فكر يختلف عن فكره يحمل فكرا مختلفا فكر ما الدنيا كلها اختلافات سبحان الله يستجيب لهذه المواجهه المعنويه شخص ممكن يناقشني اناقشه يستجيب نفس الاستجابه بنفس الاستجابه التي يستجيب بها ايه لمصادر الخطر والتهديد زي ما يستجيب الى واحد حمل له ايه بندقيه او لاسد فاغرا ها فمه عجيب هذه افكار يا رجل نفس الشيء قال لك وتفرز نفس الهرمونات وبتصير عندك نفس الحاله من التوتر واستجابه التوتر بس هي افكار والمشكله بعض هذه الافكار احيانا كثير من هذه الافكار مفيده جدا لك انت ولو انك تعاطيت معها وعالجتها وتداولت حولها على اسس منطقيه لوجدت انها ماذا؟ منطقيه تماما انت لا تستجيب لها كانها ايش؟ مسدس مصوب الى راسك الى وجهك وهي افكار عشان هيك صعوبه برضه ايه كما قلنا التغيير قال لك المخ الذي يفعل هذا عن طريق الاشارات الليمبك سيستم عن طريق استجابه الكرب والاجهاد في هرمونات تشتغل غ هنا بصير مش بس افكار وكذا لا لا هرمونات وفي بصير حاجه بسموها ش داون ايش داون يعني زي بتساوي للكمبيوتر انت شداون اغلاق تقفيل تقفيل لايش للمراكز اللي بتفكر وين التفكير في الفصل الجبهي اهم شيء زي ما قلنا الفرونتال لوب فرونتال لوب بتعرف انت الفرونتال لوب هذا في حاجه بسموها ايه بسموها في القشره قبل الجبهيه بري فرونتال كورتكس ومن ضمن مكونات البري فرونتال كورتكس حاجه بسموها ايش؟ القشره الجبهيه الحجاجيه اوربتو فرونتال كورتكس هذه شغلتها ايش؟ شغلتها تتحكم في الناحيه الانفعاليه والعواطف عشان نبسط برضهشيء جميله وبسيطه هي اه واحد مثلا احدث خلفك انفجارا ايه صغيرا شيء فرقه فرق حشي خلفك طبعا مباشره تستجيب ماذا بالخوف مباشره تشعر بخوف شديد تلتفت ماذا الان مغضبا اجا ايه انفعال الغضب طبعا انتم عارفين لما الادران هذا ايش بصير الفم يجف ضربات القلب تزداد الدم يدفع الى اطراف ممكن تطلق الريح بسرعه عجيبه سرعه الغزال ممكن تضرب ضربه قويه تد الحيط طبعا ادرينالين هذا مش اي كلام هرمون خطير اه وايضا التنفس فس يتواتر يتتابع تتتابع ايه انفاسه معدل التنفس الى اخر هذه المؤشرات الحيويه وممكن ايه البعيد تسبه مسبه ممكن اذا مالوش احترام عندك كذا تعطيه على وجهه ايش اللي بيصير هنا عاد مش دائما بصير هيك معظم الحالات حسبي الله ونعم الوكيل بتقول ايش اللي صار هنا اه بري فرونتال ها اه كورتكس اجف قالت له اه المخ والعواطر الكيميائي هذا مهبول هذا ما عندو هذا داخل هيك بلدوزر المخ المفكر هذا الحديث هذا اه قال له قف وين رايح انت عيب عليك بيمزح معك ابتقف في اخر لحظه وممكن تعتذر متاسف والله يا رجل كنت بدي متاسف جدا انه تبوسه اه بعض الناس اللي عنده تلف او عطب او انعطاب في ايه في هذه المنطقه اوه اياك ان تمزح معه اياك ان تستفزه كالثور الهائج مسكين اه مخزه في بيتحرك فيه مخ ايه زواحفي ما عنده ايه هذا التحكم جميل ليش انا ذكرت هذا ذكرت هذا لما تواجه انسانا يختلف عنك او موقفا في الفكر طبعا وكذا في اي شيء والنزعات والميول في اختلافات او موقفا اه مما لا تحب اه ايش اللي بصير للاسف الشديد قاللك بصير شبه ش داون ايه لهذه المناطق يعني بتشتغلش تبطل تشتغل طب كيف انا هتناقش معاه حتقول لي فهمت يا عدنان فيصل قاسم فهمنا ايش فيصل قاسم فهمنا ليش بيقوموا بالمي برشق بيقلب عليه الطاوله بقوم برفص وبقوم بعطيه ويا جماعه ويا جماعه ولا مش صحيح اها معناها ما تفكر انه هذول جايبهم فيصل قاسم فعلا جايين يتناقشوا ويهدوا الامه ويدلوها على الحقائق غير صحيح هذول جايين حتقول لي بس انا شفت في ناس ثانيين في امم متقدمه والله يا اخي بيقعدوا هيك رجع على رجل وبيتناقشوا كل واحد بس يتبسم في وجه الاخر وبيختلف معاه تماما وهذا مؤمن وهذا ملحد وهذا بدافع عن عيسى وهذا بيعتبره اسطوره خرافه لم يخلق عيسى الشي بتخوف اه على مستويات رهيبه الخلاف وبس ابتسامات هتقول لي في رقي هنا مش حتى رقي حضاري رقي والله في ايه في توظيف المخ في يعني ترويض المخ هذول مروضين مخاخهم طبعا ترويض المخ هذا بده فتره طويله من القراءه والدراسه والحوار والقناعات المبدئيه ان العالم لن يبدا كما ينتهي عند هذه المحاوره انا غلبتني غلبت مع السلامه عادي بتعلم منك غلبتك مش والله ما هذا جنبك ما هو شاعر فيها وانا مهتم اقول لك اعطونا الساندويش مش فاضيه اه بده يروح كل هو اه فانت يعني لازم يكون عندك قناعات زي العالم مش حيبدا مش حينتهي عند نقاشك هذا مع فيصل قاسم خليك هادي خليك حضاري بس هذا بدها ترويض للدماغ دماغنا مخاخنا مش مروضه فهمتوا علي مش مروضه فبصير ش داون بصير اغلاق ايه لهذا المكان اللي ذكرته ما بدي اظلي اذكر عبارات لاينيه اغلبكم فيها اه بصير ش داون ايش اللي بياخذ عادي مهمه طبعا بكون في التشارج الليمبك سيستم صح العاطفي وبيقول لك عق عقليا عقلا انت تتحدث باسم العقل لا علاقه لك بالعقل ها قول عاطفيا لمبيكيا ها لوزتيا هذا الحديث الحقيقي عشان تفهم نفسك كيف تتصرف اه على كل حال كما قلت لكم سنكمل هذا ان شاء الله ندخل في موضوعنا لكن بعد صلاه العصر اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافيت وتولنا في من توليت علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وفقها ورشدا اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا اجزهم بالحسنات احسانا وبالسيئات مغفره ورضوانا واغفر اللهم للمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات بفضلك ورحمتك انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر نفوسنا اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خز الدنيا وعذاب الاخره اللهم حقق بالزياده امالنا واقرم بالعافيه غدونا واصالنا واختم بالسعاده اجالنا وبالباقيات الصالحات اعمالنا وتوفنا وانت راض عنا جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن بلطفك الخفي ورحمتك يا رحمن يا رحيم يا بر يا كريم يا رب العالمين عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اذكر اذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واسالوه من افضاله يعطكم وقوموا الى صلاتكم يرحمني ويرحمكم الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب [موسيقى] العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك [موسيقى] نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين [موسيقى] امين بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلق قنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناهن النجدين فلاقتحم العقب وما ادراكما العقبه فك رقبه او اطعام في يوم ذي مسغبه يتيما ذا مقربه او مسكينا ذا متربه ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمه اولئك اصحاب الميمنه والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامه عليهم نار مؤصده الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك [موسيقى] نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين [موسيقى] امين بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم ويل لكل كل همزه لمزه الذي جمع مالا وعدد يحسب ان ماله اخل كلا لينبذن في الحطمه وما ادراكما الحطمه نار الموقده التي طلع على الافئده انها عليهم مؤصده في عمد ممددا الله