Milton Santos: 100 anos do pensador que redefiniu o espaço geográfico #geografia #geography

O Milton Santos faz parte de um grupo de pensadores mundiais que construía o próprio conhecimento. E o Milton Santos fez isso durante toda a sua carreira e começou a pensar o que na época nós chamávamos de terceiro mundo ou de sul global, como nós denominamos hoje, começou a pensar a partir do próprio pensamento do sul global. Ele fazia isso não só lendo o pensamento do sul global, mas lendo também o pensamento do norte global e conseguindo fazer um diálogo muito importante que explicitava a interpretação [música] do sul global e a diferença da interpretação do norte global. Então o Milton [música] Santos destacou por criar o próprio método, por definir o seu próprio pensamento e foi reconhecido mundialmente por isso. >> O Milton Santos foi um geógrafo baiano, brasileiro e mundial. Ele vem do interior da Bahia, se tornou geógrafo. Ele foi presidente da Associação dos Geógrafos Brasileiros. Ele se tornou muito conhecido pela sua produção e se tornou também a referência que nós temos hoje quando nós discutimos a teoria do espaço no sentido mais avançado possível, ou seja, na fronteira do conhecimento. No século XIX, o espaço geográfico foi definido como área, como superfície. E essa definição serviu muito, inclusive para compreender o processo de colonização. O professor Milton Santos reconceitualiza e ele tem uma frase que é muito importante porque ela reúne a totalidade do conceito que ele criou, que é o espaço é um conjunto indissociável de sistemas de objetos e de sistemas de ações. O que que isso significa? Bom, o espaço é ação e objeto. Ele é essa relação entre ação e objeto. A ação são as pessoas, são os pensamentos, são as tecnologias. Os objetos são as infraestruturas, são os equipamentos, são objetos da natureza, como por exemplo o ambiente. Em geral, todos os elementos da paisagem são os objetos. Só que os objetos também produzem ação. Uma massa de ar produz ação, né? nós sentimos mais calor, mais frio. Eh, a água produz ação, a comida que nós produzimos, eh, que é um objeto, ela produz ação sobre nós. E o Milton Santos fez essa relação de que de maneira que para o Milton Santos as pessoas também são espaço, a comida é espaço, o pensamento é espaço. Essa categoria completa que o Milton Santos elabora, ela nos deixa um legado muito importante, que é pensar a atualidade do mundo hoje. Então, o Milton Santos é a principal referência no mundo, só que o norte global ainda não compreendeu isso. Quando a gente lê os trabalhos do norte global, o espaço continua sendo apenas um palco. As pessoas pro norte global não são espaço. E não são por quê? Porque eles vêm o espaço como recurso e o Milton Santos vê o espaço como vida. O professor Milton Santos [música] se dedicou muito a compreender o período técnico [música] científico informacional, como ele mesmo o definia. Esse período [música] marcado pela globalização, pela mundialização, representa um processo de dominação muito grande pelas chamadas fintecs, pelas grandes [música] corporações no mundo todo. E a produção do conhecimento, Milton Santos, ao definir o espaço [música] como vida, ele critica essa postura hegemônica produtora de desigualdade, predatória. Então ele pensa as desigualdades espaciais [música] que estão expressas na divisão do espaço. Isso a gente pode ver nas grandes cidades, isso nós podemos ver nas pequenas [música] cidades, isso nós podemos ver no campo, isso nós podemos ver nas florestas, isso nós podemos ver nas águas, ou seja, em todos os espaços. E também nós podemos ver, evidentemente, nas [música] pessoas e nos pensamentos. O livro A Natureza do espaço está com certeza [música] entre os seus principais legados. Com essa obra, ele traz uma contribuição muito grande no [música] sentido de nós pensarmos uma forma de resistência a essa [música] forma de dominação. Ou seja, o único caminho que nós temos [música] para poder lutar contra a dominação das grandes corporações, do pensamento, é [música] construir um pensamento livre. é construir uma autonomia, é defender a nossa cultura e é defender o nosso espaço. Então, a obra, a natureza do espaço, [música] ela nos deixa um trabalho enorme para o futuro, porque essa esse livro ainda não foi compreendido, [música] ele não foi analisado. As novas gerações que vem agora, elas [música] com certeza vão ter nesse livro referências importantes para pensar o futuro como espaço de vida. เ