Prêche du Vendredi 9 Juin 2023

اشهد [موسيقى] ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله [موسيقى] اشهد ان محمد [موسيقى] الله [موسيقى] حيوا الص داع ولا قوه الا بالله حي على الصلاه [موسيقى] حي على الفلاح حي عن الف [موسيقى] الله اكبر الله اكبر [موسيقى] لا اله الا [موسيقى] الله لا اله الا الله وهو اللهم رب هذه الدعوه التامه في الصلاه القائمه محمد الوسيله فضيله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ادى الامانه وبلغ الرساله ونصح للامه وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فاللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وعلى ازواجه امهات المؤمنين وارض اللهم عن صحابته اجمعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد عباد الله من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى واعتدى ولا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيئا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ولساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سددا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اللهم اجعلنا من الفائزين يا رب العالمين ايها الاخوه الكرام ايتها الاخوات الكريمات نحن في هذا الشهر الكريم شهر ذي الحجه وهو من الاشهر الحرام التي يجب على المسلم ان يعظمها وبعد مرور هذا الشهر سنستقبل شهر ذي الحجه هذا الشهر العظيم الذي هو موسم الحج وفيه يوم عرفه وفيه يوم النحر فاحببت ان اذكر اخواني واخواتي بشعيره من شعائر الله عز وجل تقام في شهر ذي الحجه الا وهي اضحيه العيد هذه الاضحيه التي في هذا الزمان كثير من الناس قد يزهدون فيها وقد يضحون بها هي اسمها الاضحيه فكثير من الناس قد يزهد في فعلها لان مفهوم الاضحيه قد اختل عند كثير من المسلمين فمنهم من يظن ان الاضحيه هي اكل اللحم ويقول انا اكل اللحم طيله السنه فلا حاجه لي في اللحم هذا هذا العام ومنهم من نيته صافيه يقول انا لا اضحي لكن اتصدق بثمنها للفقراء ان اتصدق بهذا المال الى فقير من عائلتي من اهلي من اقاربي من معارف اتصدق بهذا المال ولا اضحي لماذا لاني لا اكل اللحم واولادي ليسوا ليس لهم هم في اكل اللحم فنحن ناكل اللحم طيله السنه فلذلك احببت ان انبه عن عن عظم هذه الشعيره فهذه الشعيره تسمى شعيره لانها من علامات الاسلام والمسلمين عندنا بعض الشعائر الظاهره التي التي يعرف بها المسلم من غير المسلم كالاذان فالاذان في الصلوات هذه شعيره الاسلاميه كالاضحيه الاضحيه في عيد الاضحى هي شعيره تميز المسلم من غير من غير المسلم والله تعالى لما تحدث عن هذه الشعائر قال سبحانه وتعالى ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب الانسان المسلم الذي يعظم هذه الشعائر الظاهره ويظهرها ويفعلها ويفرح بفعلها هذا دليل على التقوى في قلبه علامه على ان قلبه مملوء بتقوى الله عز وجل فلذلك هذه الاضحيه التي يذبحها الانسان يوم البشير من ذي الحجه الله تعالى تحدث عنها في القران قال سبحانه وتعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم الله سبحانه وتعالى حينما امرك بهذه الشعيره والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذبح هذه الاضحيه يقول ربنا عز وجل انه لا يحتاج لن ينال لن ياخذ هذا الدم ولن ياخذ هذا اللحم لن ينال الله لحومها ولا دمائها ولكن الذي ينال الخير ويفوز هو المؤمن لكن يناله التقوى منكم فالله تعالى ينظر الى قلوبكم ويرى هذا هذا الفعل الذي قدمته لله عز وجل هذا الدم الذي اهرقته في سبيل الله عز وجل رغم انك لا تحتاج الى اللحم ربما لا تاكل اللحم وربما اولادك لا ياكلون اللحم ومع ذلك ان اشتريت هذه الاضحيه واهرقت هذا الدم لوجه الله عز وجل الله ينظر الى قلبك ينظر الى هذه المشاعر هذا الايمان هذا التقوى هذه الطاعه لله عز وجل ينظر اليها فيفرح بذلك يفرح ربنا بهذه التقوى التي في قلبك لكن لا يفرح بهذا الدم ولا بهذه بهذا اللحم فالله سبحانه وتعالى يطعم ولا يطعم الله تعالى هو الذي يطعم خلقه ولكن هو لا يطعم سبحانه وتعالى فلذلك اختلف العلماء في حكم اضحيه العيد هل هي واجبه ام هي سنه اختلفوا على قولين مشهورين القول الاول هو قول الامام ابي حنيفه رحمه الله ومن وافقه يقول ان اضحيه العيد واجبه على الموسر يعني الانسان الذي له يسار عنده مال عنده استطاعه ان يشتري هذه الاضحيه فهي واجبه عليه فاذا تركها يكون اثما لانه ترك واجبا مع القدره مع القدره عليه واستدل بحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يضحي اضحيتنا فلا يقربن مصلانا فحرمه النبي صلى الله عليه وسلم من صلاه العيد ومن اجر صلاه العيد لماذا لانه ترك الاضحيه مع القدره مع القدره عليها استدلوا بهذا الحديث وهذا الحديث اختلف فيه العلماء منهم من يصححه ومنهم من يضعفه لكن الامام ابا حنيفه ومن وافقه يستدلون بهذا الحديث على وجوب اضحيه العيد على الموسير على القادر على شرائها القول الثاني وهو قول جمهور العلماء من المالكيه والشافعيه والحنابله يقولون بان اضحيه العيد سنه مؤكده على الموسر هي سنه مؤكده على الموسم ما معنى سنه مؤكده يقول الامام ابن عبد البر رحمه الله امام معروف امام من ائمه المالكيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك الاضحيه طيله عمره الى ان مات منذ ان فرض الله عز وجل اضحيه العيد في السنه الثانيه بعد هجره النبي صلى الله عليه وسلم منذ ان امر الله نبيه بالاضحيه لم يتركها الى ان مات هذا هو تفسير السنه المؤكده يعني هي سنه يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم بشكل دائم لا يتركها ولا يتخلى عنها رغم ان في عام من الاعوام اصاب الناس مجاعه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يامرهم بترك الاضحيه بل امرهم بالاضحيه فضحوا ثم امرهم ان يتصدقوا بمعظمها على الفقراء فلما جيء السنه المقبله قالوا يا رسول الله ان افعل كالسنه الماضيه قال لا كلوا واتصدقوا وادخروا منها كلوا وتصدقوا وادخروا منها لان العام الماضي كانت هنالك حاله خاصه الا وهي المجاعه فلذلك اضحيه العيد على القادر عليها تدور على امرين اما واجبه كقول الاحناف واما سنه مؤكده وسنه المؤكده يعني ان النبي عليه الصلاه والسلام لم يتركها ولم يفارقها طيله عمره الى ان مات رحمه الله فلذلك قد يطرح انسان سؤالا هل الافضل ان اتصدق بثمنها ام ان اضحي الافضل ان تضحي فان تعذر عليك الاضحيه يجوز لك ان ترسل الى انسان مالا لكن ان تامره ان يضحي باسمك اذا كان ثقه واذا كان فيه خوف الله وصاحب امانه لان هذه امانه بينك وبينه وبينه وبين الله هل اذا ضحى سيقول هذه اضحيه فلان ام سيقول هي اضحيه فلذلك لابد ان تختار الامناء اذا اردت ان توكل احدا ان يضحي في مكانك لابد ان يكون هذا الرجل او هذه المراه ان تكون امنه فيها امانه فيها تقوى فيها خوف الله لكن ان تتصدق بالمال هكذا فالصدقه تطوع نافله لكن الاضحيه اما واجبه واما سنه مؤكده فهي اعظم واقوى من الصدقه من صدقه التطوع وعندنا حديث روته ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت قال عليه الصلاه والسلام ما فعل ابن ادم عملا يوم النحر احب الى الله من اهراق الدم وانها هذه الاضاحي وانها لا تاتي باظلافها وقرونها يوم القيامه انها لتاتي يوم القيامه باضلافها بعضلاتها وبقرونها وبصوفها تشهد لصاحبها يوم القيامه وتشفع له عند ربه سبحانه وتعالى فلذلك اضحيه العيد هذه سنه مؤكده شعيره من شعائر الاسلام لابد للمسلم القادر عليها ان يفعلها وان يتصدق بلحمها اذا لم يستطع ان ياكل هو واولاده واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم [تصفيق] الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على عباده الذين اصطفى خير من شخصي باذن الله عز وجل سبيسيال ان شاء الله الله سبحانه وتعالى عيد الاضحى تعيد الاضحى عيد الاضحى الله اكبر سوره الحج يلدي الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى الله تعالى الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى ستجيء العيد الله سبحانه وتعالى عليه الصلاه والسلام الى اضحيه العيد اضحيه العيد 60 سنه مؤكده سنه عليه الصلاه والسلام الى جامع ديليسي اضحيه العيد جيجي عليه الصلاه والسلام الى بغاتي [موسيقى] عليه الصلاه والسلام الا جامي عيد الاضحى عيد الاضحى عيد الاضحى الحمد لله [موسيقى] الحمد لله كيلو عيد الاضحى عيد الاضحى بسم الله الاضحيه الى العيد بما علمتنا وزدنا علما وهدى وتقى ربنا ات نفوسنا تقواها وزكيها يا رب انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ان شاء الله دعاء اللهم ارزقهم النجاح اللهم يسر امورهم اللهم ارزقهم النجاح والفلاح اللهم ارزقهم السداد في اجوبتهم وارزقهم الصواب والسداد والسهوله واليسرى في هذه الامتحانات اللهم ارزقهم التيسير والبركه في اول الامتحان وفي وسط الامتحان وفي اخر الامتحان يا رب العالمين فانك على كل شيء قدير وبالاجابه جدير فانت نعم المولى ونعم المصير جزاكم الله خيرا باذن الله والحمد لله رب العالمين