Madres Sanadoras - M4 - Árbol genealógico, teoría y ejemplo en vivo

abuelos, bisabuelos que no tenía idea. Genial, eso ya es un montón, ¿no? Bueno, ahí empecé a grabar. Así que chicas, bienvenidas para las que está contando acá Pame que bueno que están todos muertos y que no tiene info, pero revisando está encontrando y eso vas a ver es está buenísimo. Ya eso es un montón. Vas a ver que empiezan a aparecer, empiezan a aparecer los tíos abuelos que los primos segundos también y bueno, es movilizador, lo sé, pero bueno, tranquilas ahí, eso, vayan avanzando con lo que con lo que vayan pudiendo. Y bueno, la vez pasada compartieron, ¿no?, las páginas como Family Search. Eh, ¿cuál otra? ¿Quién se acuerdan? Eh, hay otra que la estuvieron ya compartiendo por el chat. También hay varias páginas, chicas, para buscar ancestros. Eh, no sé, de hay una que tiene todos los datos de los registros de los barcos que llegaron a Argentina o Latinoamérica. Y bueno, hay varias cositas para ir ahí buscando, e, así que bueno, vamos a a ir avanzando. My Heritage. Eso, gracias, Angi. My Heritage. Sí, ahí también hay eh la idea de la clase de hoy es eh bueno, compartirles. A ver, la vez pasada realmente que lo único que hicimos fue armar el árbol, ¿no? No fuimos un no fuimos muy profundo, digamos, solo ya eso no nos movilizó un montón. La idea es que hoy empiecen a entender más en profundidad por qué nos está afectando el árbol y vamos a empezar a hacer una la práctica, porque la parte del árbol tiene dos partes, una que es ayudar a nuestro consultante a armar el árbol que como verán es muy revelador y movilizador y después hacer un trabajo desde el inconsciente que es muy hermoso. Tengo 11 tíos maternos y 18 tíos. Oh my God. Sí, que en esa época no sé cómo hacían esas mujeres chicas para tener 11 hijos, o sea, 17 hijos es y ahí también es como que nos podemos poner un poco en la piel, ¿no? Nosotras tenemos dos hijos o uno y estamos como hasta acá, o sea, cómo hacían y también como que pasaba, ¿no?, entre ellos para tener 17 hijos. O sea, puede ser que no tengan conocimiento de cómo cuidarse, pero puede ser también que, no sé, muchas historias así donde el por ahí o por ahí eran muy religiosos, pero por ahí también eh el hombre llegaba borracho y lo obligaba a la mujer a tener relaciones, ¿no? También hay un montón de estas historias así. Entonces, una cuando va armando el árbol, bueno, ya las cosas las podemos mirar con otros ojos, ¿no? 17 hijos, una prima tuvo 18 hijos. O sea, ¿es posible hasta tener 18 hijos? Por favor, mi mamá tiene tres hermanos y solo tres vivos, ¿eh? Sí, es muy fuerte, chicas. Es realmente muy fuerte lo que lo que superó a la mamá. Agus, tengo dudas sobre el armado del árbol porque mi papá anteriormente a mi mamá se casó con una tía mía que falleció en un accidente doméstico. Okay. Entonces, eh, claro, cuando lo armes, una tía hermana de tu mamá. Sí. Sí. Okay. Entonces, sí te va a quedar un poco como confuso, ¿no? Porque vas a tener a tu papá y a tu mamá y a la vez vas a tener que salir una rayita de tu papá que esté más arriba. y vas a tener que ponerla en dirección de donde está tu mamá y de tu tía y conectarlos. Así va a quedar un poco desprolijo, pero bueno. Bueno, gracias. Sí. Eh, okay. Bueno, qué interesante, ¿no? La historia entonces de tu papá y tu mamá, ¿no? ¿Cómo se habrán conocido? Y, o sea, ¿cómo cómo fue que que estuvieron juntos? Porque mi papá eh bueno, se casó con mi tía, que era la mayor de ocho hermanos, y tuvieron dos hijos que eran los primeros nietos de la familia de mi mamá. Y cuando mi tía fallece en un accidente doméstico, las hermanas más chicas se empezaron a turnar como para cuidar eh a mis primos, que serían mis hermanos también. Eh, entonces eh bueno, después eran tres hermanas que se turnaban. Bueno, una se fue casando, después al tiempo la otra también y la última que quedó es mi mamá. Y bueno, con esto cuando fue cuando hicimos lo de proyecto sentido, eh, bueno, le pregunté a mi mamá cómo había sido que que se habían que había nacido como esa relación entre ellos. Eh, y la verdad que fue diferente a lo que pensaba y imaginaba, ¿no? Eh, como que ella tampoco se lo esperaba y bueno, como que se fue dando porque fue la única que se quedó. Mi papá trabajaba en la cosecha afuera y mi mamá era la que estaba con ellos. Y bueno, y después eh mi tía fallece en el 80 y yo nazco en el 82 como primera hija de mi mamá y tercera de mi papá. Mmm. Bastante reciente también igual. Sí. Okay. Bueno, hay que ver qué qué síntomas o qué temas, pero digo, es una historia interesante, diferente. Sí, totalmente. Sí. Y da mucho para, bueno, en verdad como todo, no no podemos analizar la historia sin saber, en verdad siempre, ¿no? Vamos del síntoma del dolor, podemos entender, ¿no? Si ya me viene con algún tema. Bueno, a ver. Claro, es que mira, así esto así de acá surgiste, ¿no? Por ejemplo, en estos casos, ¿no? Hay un patrón que no sé si te va a resonar, Yami, pero muchas veces se da que para que haya vida tiene que haber muerte, para que algo suceda, algo tiene que morir, por ejemplo, ¿no? O sea, para que Yami está acá porque murió su tía. Sí, si su tía no moría, sí, Yami no estaba acá. Entonces digo, esto igual puede significar nada, pero lo traigo para que también lo miren. O sea, puede ser que puedas ver que en tu vida que antes de iniciar algo tiene que haber algo que se termina. No necesariamente tienen que ser muertes, no reales, pero algo tiene que terminar para que otra cosa pueda empezar. por ejemplo. Hm. No sé si algo te empieza como Sí, es interesante porque de hecho con mi hermana mayor siempre, o sea, nos llevamos 5 años y siempre hubo como e como muchas diferencias por su forma de expresarse, como siempre con mucha violencia, con mucha rabia, con mucho enojo. Y me acuerdo en una de esas discusiones más de adolescentes decirle, mira, o sea, nunca nadie va a estar a la altura como tuya para discutir porque nadie sufrió lo que sufrió ella, porque perdió en tienda a su mamá. a los 2 años y o un poquito antes de los 2 años, ella me dice, "Si mi mamá eh si mi mamá seguiría viva, me dice, todo esto no estaría pasando." Y yo le digo, "Mira, si tu mamá seguiría viva, yo no no existiría." Fuerte. Sí. Bueno, hay un Es fuerte, fuerte. Es una historia fuerte, pero a la vez perfecta y feliz porque acá estás. Eh, pero sí es interesante en ver este patrón que seguro en algunos lugares tuyos está, ¿no? O o o por ahí la culpa o por ahí el sentir como, no sé, no quiero poner ideas en tu cabeza tampoco. Sí, gracias. Y te puedo decir algo que encontré también de parte de mi papá, porque el otro día cuando hablábamos de los dobles no encontraba de de hecho ni de mi nombre, ni por nombre ni por profesión, no encontraba con ningún doble. encontré con mi abuelo de forma positiva, digamos, por la fecha de nacimiento, pero yo tenía un síntoma también del miedo al agua y ahora eh encontré en el árbol de en la parte de losyacentes que yo tengo una tía mía que a ella la la secuestraron y la mataron, la encontraron en una laguna y la fecha de su nacimiento es el 16 de junio. Eh, y encuentro que es eh Yyacente mía. Wow. El tema del agua puede venir por ahí. El tema del agua. Seguro. Sí, sí. Gracias. Muchas pistas están acá, ¿no? Al final. Entonces, eh, sí. Bueno, acá respondo del chat. Eh, Vane dice, eh, "Consultas sobreyacentes son, se acuerdan queyacentes teníamos 1 2 3 4 1 2 3 4 5 6 7 89 y les explicaba, ¿no?, que de la fecha de nacimiento, una para arriba y una para abajo es para dobles. Y para yacentes se agrega la línea libre, pero también son las demás. Okay, vale, sería la segunda pregunta. Es la correcta. María Noelia dice, Agus, tengo una duda. ¿Cómo hago el árbol de mi mamá? Porque ella fue criada por mi bisabuela. Nunca fui criada por su mamá verdadera, porque ella era enfermera y siempre andaba trabajando y tuvo cuatro hijos de diferentes hombres. Y su papá nunca la conoció porque mi bisabuela jamás dejó que lo conozca, pero sí saben que era un hombre con dinero y luego murió. Mi bisabuela también tuvo cuatro hijos. A ver, tu mamá, eh, perdón, tu abuela, ¿quién fue criada por tu bisabuela? Tu mamá. Entonces, tu mamá fue criada por la bisabuela, pero tal vez tu mamá tiene una mamá y un papá. La mamá, el papá, no se sabe su nombre, no se sabe quién es. Se le puede poner papá y un signo de pregunta porque no sabes quién es, no tenés datos. De mamá sí se tiene datos. Y después podés, cuando anotás a la bisabuela podés poner eh la mamá de crianza, ¿no? Puedés como cuando hay datos así muy importantes se puede hacer como un pequeño asterisco y después al costado escribir un asterisco como mamá fue criada por su bisabuela, por su abuela, ¿no? Entonces que estas cosas así grandes que por ahí en un árbol no se puede marcar bien, se pueden marcar en un asterisco y dejarlo ahí plasmado. Tengo varios familiares como abuelos. una semana antes quizá de las fechas calculados, o sea, son 10 días, ¿no? De tu fecha más menos 10 días. Sí, ya se pasa una semana y sería más menos 15 días, ¿no? 10 o 11, si es un número 11, sí, pero una semana ya es un montón. Bien, entonces vamos a ver un poquito de de más cositas de el árbol. Esperen que voy a ir para atrás la presentación que se me fue. Okay, chicas. Exacto. Entonces vamos a ver la relación con la abuela materna, que en el árbol cuando veíamos el árbol que hicimos de ejemplo, les decía, capaz que estas chicas ya lo escucharon hablar, pero por ahí algunas no. Y si no lo escucharon hablar, se los digo porque, bueno, es un dato muy interesante que es que cuando yo estoy cuando mi mamá estaba en la panza de su mamá, ¿okay? Cuando mi mamá estaba en la panza de su mamá, es decir, cuando mamá estaba en la panza de mi abuela materna, en ese momento se crean todos los sobocitos en el cuerpo de mamá y uno de esos sobocitos voy a ser yo. Sí, todos, seamos hombres o seamos mujeres, salimos de un obocito de un vientre de mamá. todos. Sí. Es decir, que en algún de alguna manera yo estuve también en la pan de mi abuela, ¿entiendes? Es decir, que con la abuela materna hay un lazo fuerte. Con la abuela materna yo ya soy doble por naturaleza. Doble o yaciente, ¿no? Depende, ¿eh? Sí, porque hay una conexión muy grande con la abuela materna. Entonces, siempre podemos considerar como doble la abuela materna y siempre vamos a prestar atención a la abuela materna. No es una abuela que no es relevante, es muy relevante porque en algún punto yo estuve en su vientre. Entonces, ¿cómo funciona lo del inconsciente del árbol genealógico? ¿Se acuerdan cuando vimos el inconsciente? E el inconsciente es como que fueran estas está dibujado así porque es como que fueran tres, imaginemos esto, ¿no? Estas tres pelotas, digamos, estas tres esferas. Está el inconsciente individual que es mi inconsciente. Seguramente han escuchado hablar del inconsciente familiar y del inconsciente colectivo. ¿Qué significa? que mi inconsciente, yo tengo un inconsciente agustina, pero a la vez mi inconsciente está gobernado por el inconsciente de familiar y a la vez el inconsciente familiar también está gobernado por el inconsciente colectivo. Es decir, que por eso los patrones de nuestros ancestros son tan grandes en nuestra vida, porque no solo no pasa ya por son de nivel muy inconsciente ahí hasta que no lo hago consciente y no lo sé y no lo conozco. Por eso es tan importante entender estas historias para hacerlas justamente conscientes, para traerlas a la luz, porque acuérdense que lo que está inconsciente es lo que más mueve nuestra realidad. Lo que ya tenemos en la conciencia no tiene tanto poder como lo que es inconsciente. Entonces, si para el inconsciente familiar la tía murió en la laguna y el agua es igual a muerte, o sea, el agua es igual a muerte, no toques el agua. Si a nivel inconsciente, familiar el tío se robó todo el dinero y el dinero es igual a robo, para mi inconsciente dinero va a ser igual a robo. Y de la misma manera, por eso es tan importante el inconsciente colectivo cuando fue el tema de la pandemia, por ejemplo, cómo o sea, de la biocodificación, el contagio tiene un punto de vista diferente, ¿no? Ya hablamos del contagio, pero lo traigo ahora de vuelta desde la biodecodificación. El contagio no se da a nivel físico, porque no hay nada que se pueda dar solo a nivel físico. Si lo piensan, todo es energía. Todo se está dando en un nivel energético, pero a nivel inconsciente colectivo, el drama que había era miedo a la muerte, era sentirte invadido en tu territorio, sentirte vigilado, no poder salir, miedo a la muerte, miedo a la muerte, miedo a la muerte. Entonces, a nivel inconsciente colectivo, estaban esos conflictos dando vueltas. Y lo mismo pasa cuando en un jardín de infantes todos se enferman lo mismo. O cuando en un grupo de amigas, no sé, todas se separan o a todas quedan embarazadas a la vez o todas. ¿Por qué pasa? Porque es lo que está sucediendo a nivel inconsciente colectivo. Tanto se puede mirar como en un colectivo a nivel enorme, pero también en tu colectivo de tu día a día, de tu entorno, de tu gente. Acá, por ejemplo, donde vivo es increíble. Hay un a nivel colectivo se dan, estamos todos atravesando los mismos conflictos y te ves con una amiga que por ahí no la veías hace un par de semanas y es como, ¿cómo está? Uh, me vivió una misma secuencia de eventos parecida a la mía, aunque por ahí no es lo mismo, ¿no? Pero como que la misma están oleada de alguna manera, los mismos sentimientos. Entonces, a nivel inconsciente colectivo estamos todos conectados y a nivel inconsciente familiar también. Voy a leer un poquito los mensajes. No dice, "Yo me querí con mi abuela paterna. Mi abu materna no me quiso conocer cuando nací. Qué fuerte, Noé. Me cuesta conectar con ella. Siento que amo que mi mamá paterna fue como una segunda mamá. Está bien. O sea, esto no significa que no tengas una conexión grande con tu abuela paterna, pero si significa que con tu abuela materna tenés una conexión muy grande. Esta conexión muy grande no significa que sea de amor, pero fíjate que hay una conexión muy grande de rechazo en tu caso y hay que ver qué pasó. ¿Qué pasó con la abuela materna cuando estaba embarazada de tu mamá y de vos? Okay, me estoy dando cuenta de que mi bisabuelo se robó toda la fortuna de la familia, entonces dinero sería igual a robo, a estafa, a pérdida. Y mi abuelo paterno estafó gente en el trabajo y por eso le echaron. Bien, Meli, eso empezar a ver eso, empezar a ver qué qué es para el, o sea, una cosa es yo vengo haciendo un trabajo espiritual y digo, "El dinero es buenísimo, es amor, lo que sea, pero si a nivel inconsciente, familiar el dinero es igual estafa, hasta que no vayamos, por eso están imprescindibles llegar a este punto de sanar nuestros ancestros, porque el inconsciente familiar va a gobernar 100% todo." Y si tenés ese programa, eh, esto es dolor, esto es separación, hasta que no podamos entrar y sanar, ahí va a seguir estando. Mi papá nunca se valoró ni defendió lo que era de él y a mí me pasa lo mismo. Bien, Norma. Mi tío político reclamó su parte cuando fallecieron mis abuelos y eso y eso fue el mal visto de la familia. Bueno, claro, reclamar lo tuyo está mal, ¿no? Amelia Angélica, ¿serían doble? Sí. A ella, a ella. Sí, las mismas vocales son dobles. El otro día preguntaron en el chat también eran dos nombres con las mismas como vocales. También es doble. Llevo el nombre de mi abuela materna y nací el mismo día y mes de cumpleaños que mi abuela materna y mi bisabuela materna. Bueno, Maje, ahora vamos a hacer el ejemplo con vos. Anda pensando que queres trabajar. Entonces, como venimos viendo siempre, lo que da vida se repite, lo que da muerte se separa, lo que trae abandono se evita, perdón, dije cosa, lo que da vida se repite y lo que trae muerte se va a evitar a toda costa se va a evitar. Si un tío se se llevó todo el dinero y por eso la familia quedó separada o él quedó mal visto, mal visto también es muerte, porque el mal visto queda en el lugar abandonado del clan. Eso lo va a intentar evitar el clan a toda costa. Va a haber un mandato, va a haber una fuerza inconsciente familiar. Yo siento que los ancestros son como tienen mucha fuerza en nuestra vida y cuando empezamos a conocernos, a conocerlos, a saber quiénes eran, a conocer su historia, hacer paraba, esto viene de ahí, ¿no? Y empezar a hacer este trabajo es una fuerza que podemos usar a nuestro favor. Esto no significa que estamos condenadas, significa que hay que empezar a entender. Y si alguien viene en nuestra consulta, nuestro rol es tratar de ver a ver qué qué hay, cuáles son los condicionamientos que está entendiendo, qué está entendiendo este árbol familiar para ella, por qué este árbol familiar necesita que tenga sobrepeso esta mujer por qué necesita que lleves todos los kilos adentro tuyo que tienen miedo qué va a qué vas a qué va a pasar, qué vas a perder, te vas a ¿Quién te va a abandonar? Por ahí no es tu historia, pero a nivel inconsciente familiar estás asociada a una persona del clan que crees que la van a abandonar. Mi bisabuelo por parte de mi papá cambió muchas hectáreas de campo por un envase de 5 L de vino. Wow. ¿Cuántas hectáreas, Ana? Por lo tanto, estaría bueno saber ese número si podés, pero que no serán un montón. Bueno, esto no es es un montón, ¿no? Haber perdido tierra por un por 5 L de vino, o sea, y también el número cinco. No sé si te viene en algún lugar, pero es un montón. Entonces, en el árbol lo que tratamos de buscar es ese patrón de repetición o reparación. O sea, cuando viene alguien a la consulta que ya venimos trabajando, ya venimos trabajando, nadie llega directo al árbol, venimos, hicimos la línea de tiempo, hicimos el proyecto y sentido, hicimos la reprogramación de la gestación, capaz reprogramamos la gestación de su hijo, o sea, venimos en sesiones y cuando llegue el momento del árbol, llega el momento de entender, a ver, ¿cuál es la raíz de todo esto? ¿Qué está pasando? ¿Qué estás repitiendo? que estás reparando, por ejemplo. Entonces, ahora acá lo que voy a hacerles es darles ejemplos de posibles eh conflictos, historias, ¿sí? Para que vayan ustedes haciendo el clic, no para que se lo sepan de memoria, esto lo tienen, pero es para que vayan entendiendo la lógica. Entonces, si viene un consultante con sobrepeso, que lo que estamos buscando es un conflicto de desvalorización y abandono, vamos a buscar momentos donde hubo desvalorización y esto se viene repitiendo o donde hubo abandono y la orden de reparación es trae aquí los de más para protegerte o trae todas las hectáreas que perdió tu tío en tu panza. Trae todas las esto también muchas veces sobrepeso son hectáreas. Entonces, trae todo eso de más en tu cuerpo. Eso puede ser, por ejemplo, un muchas veces el el sobrepeso es para para que no vuelvas a quedarte abandonada. Toma, tráelo adentro tuyo, traelo con vos directamente. Lo que hacemos en el análisis del árbol es ir buscando el origen del conflicto que venimos trabajando. Lo que tratamos de es buscar como no no sé si estaría bien decir el dolor original, pero es para que lo decirlo una forma práctica que hizo que este llegue a mi vida. Es decir, el dolor como entonces imagínate el tío se vamos a usar el ejemplo del tío que perdió todas las hectáreas de la familia a cambio de una botella de vino. Entonces las generaciones que vienen vienen con eh te vas a quedar sin nada, cargalo todo dentro tuyo. Esa persona después cuando llega al vientre de la mamá, la mamá durante el embarazo se siente sola, se siente abandonada, se siente con miedo. esa persona va creciendo en su vida y se va sintiendo también sola, con miedo de perderlo, desvalorizada y en algún momento en su vida cuando no sé, cuando le roba nada, eh, pierde algo, qué sé yo, puede ser un terreno o una casa o la dejan sola o pierde algo que activa ese dolor que ya estuvo, estuvo, estuvo, estuvo, estuvo, pum, se desancla el sobrepeso. Es un sobrepeso en verdad que alguien dice, "Ah, le vino ahora es por haber comido mucho dulce." En verdad nunca, o sea, todo tiene un un pasado muy pasado. Esto, chicas, no significa que ahora me voy a volver loca, voy a buscar todo en el pasado porque no lo recomiendo. O sea, yo creo que van a va a ser inevitable que quienes estén muy fascinadas con este mundo quieran encontrar la causa de todo en los ancestros. y creo que es parte del proceso también, eh, pero intenten moderar, moderarse y no estar tampoco todo el tiempo eh dando vueltas con esto porque bueno, eso tenemos que estar acá en el presente también. Entonces, yo creo que el trabajo con los ancestros es ir reconocerlos, entender, entender el dolor, entender qué pasa y después ya es más integrarlo en el día a día. Me puse un poquito de de agüita florida, no sé si conocen, chicas, pero tiene un olor muy rico. Ejemplos, problemas respiratorios. Estamos hablando de conflictos en el territorio vital. En el árbol genealógico puede haber reflejado miedo, sufrimiento vivido por un ancestro, por ejemplo, que fue desplazado o exiliado o que vivió una situación de peligro en su territorio. Sí. Cuando vamos a trabajar alguien que viene en su vida con problemas de respiratorios, cuando lleguemos a largo listo es lo que vamos a empezar a encontrar. Eh, van a lo van a naturalmente encontrar. Sí. Si vienen con problemas digestivos, gastritis, colonia inirritable y el conflicto biológico es la incapacidad de digerir o procesar. En el árbol puede estar relacionado con eventos familiares traumáticos como traiciones, injusticias, secretos difíciles de asemilar por la familia. En la piel buscamos separación o rechazo. En el árbol puede haber reflejado lealtades, ancestros excluidos, juzgados, rechazados por la familia, hijos no reconocidos, madres solteras, esto no, la madre, la hija que fue criada por la bisabuela y la madre se fue. Bueno, esta historia que ya no me acuerdo quién la contó, bueno, esto re puede ser para conflictos de piel. Infertilidad. ¿Qué vamos a buscar en infertilidad? Ya sea del primer hijo, del segundo hijo o del tercer hijo. Miedo a traer hijos al mundo. Sí. Conflictos donde la maternidad o la paternidad están asociadas a la muerte o a separaciones. Entonces, puede haber abortos no reconocidos, hijos perdidos, traumas de maternidad, paternidad en generaciones anteriores o mandatos familiares, como tener hijos te arruina la vida. o haber tenido una abuela que tuvo 18 hijos y después los que vienen es como, "Ah, olvídate, yo no quiero esto, ni uno quiero tener problemas de visión, miopía o astigmatismo. Dificultad para mirar el futuro es la miopía o el pasado. En el en el árbol genealógico puede relacionarse con secretos familiares, el que no se quieren ver, con tragumas dolorosos en el pasado o miedo a los conflictos que se avecinan. Esto, chicas, no lo tienen que aprender. Es para que vayan entendiendo. Ahora van van a ver cómo lo vamos a hacer desde el diccionario. No es algo tengan que saberse de memoria. Sí, es para, ah, okay, voy entendiendo solo eso. Comprendiendo el conflicto asociado a ese síntoma que comenzamos a trabajar ahora, lo vamos a buscar en el árbol genealógico para hacerlo consciente, liberarlo, porque repetimos lo que no reconocemos, transformamos lo que podemos aceptar con amor. Entonces, en la consulta lo que vamos a hacer es armar el árbol del consultante, que este simple acto, como verán, ya es un montón de la clase pasada esta creo que hay como 20 chicas menos, o sea, eh, verán, es parte, sí, es parte, es un montón armar el árbol, ¿eh? Y para el consultante también así de quien atraviesa la resistencia, porque hay que atravesarla, quien la atraviesa se va a llevar un montón de regalos. Quien se quede ahí con la resistencia, bueno, en algún momento lo va a atravesar. Sí, pero van a ver que a las consultantes aman este momento del árbol y hacerlo y tenerlo y el proceso de ir buscando información, ¿no? Como que para la gente le encanta, wow, usted haciendo un trabajo de biocodificación y tengo que buscar del árbol. Y también, bueno, quien no quiera no lo hará y quedará en este momento, pero en general cuando ya llegan en esta instancia del trabajo son personas que les gusta mucho hacer esto. Luego vamos a analizar el árbol, vamos a ayudar a buscar dobleyacentes, le vamos a explicar que es un doble, que es unyacente. Al principio cuando expliquen que es un doble y unyacente, les va a costar explicarlo porque ni ustedes lo van a haber entendido, pero van a ver que cuando haga muchas sesiones de árbol, yo me acuerdo que en un momento, ¿no? Yo decía, "Un doble es alguien que tiene tu misma y lo decía, lo decía, lo decía y fue un momento que dije, ah, un doble es un doble." Fue como algo dentro mío como Pero fue después, no sé, un par de años estar atendiendo que dije, "Ah, esto es ser doble. es que sos la misma energía y por eso la clave es practicar. Por eso la clave es practicar, porque esto lo van a ir entendiendo cuantas más sesiones vayan haciendo y van a ir viendo, ay, doble, mira lo que le pasó y van a ustedes mismas van a ir haciendo el proceso de entender. Pero bueno, la idea es explicarle como puedan porque al principio les va a salir como pueden, pero es perfecto como lo hagan, porque quien les lleggaue a ustedes a consulta es una persona que está perfecta para recibirlas ustedes. O sea, es imposible, literalmente es antiley universal que alguien le llegue una consulta a ustedes que ustedes no estén en condiciones de acompañar. No, no, no hace match. O sea, la ley de atracción, las leyes universales van por encima de cualquier miedo que podamos tener. Las leyes universales son las leyes universales y siempre estamos en atracción y en resonancia quién somos. Entonces, nunca tengan miedo de, "Ay, no sé, pero si otra no sabe, pero, o sea, no hay manera que te llegue alguien que no está a tu altura. No hay manera, porque no hubiera no te hubiera llegado a vos, te hubiera elegido, no te hubiera llamado, no te hubiera contactado, no hubiera no hubiera estado." Entonces, luego de analizar el árbol, que esto puede ser todo una sesión, ¿sí? entera, donde o no, puede ser una parte y después hacen otra. Si, ahora vamos van a ver cómo es la otra parte. Eh, podemos hablar de las historias de los ancestros y preguntarle, contarle y tratar de relacionarlo con su síntoma. le siempre le decimos que nos cuente, a ver, historias de no nacidos, de muertes no procesadas, las historias dramáticas, este es el momento para que las cuentes todas, ¿no? Como esto de mi abuela fue criada por el otro tío y el otro, el otro es que se robó todo. Esto es como, "Okay, saquemos toda la luz, contame todo, todo, todo." Y por último vamos a trabajar con el inconsciente, que es una parte sabrosísima y hermosa. Entonces, la primera parte de la consulta, que como les digo puede ser toda una consulta o no, se enfoca en traer luz en lo que estuvo guardado en las profundidades del inconsciente. Y la segunda parte se enfoca en trabajar con los ancestros para liberar las emociones atrapadas en el tiempo. E es la mejor parte, es la más hermosa realmente, eh, así que vamos a hacer un ejemplo en vivo. Eh, vamos a hablar un instante antes de hacer el ejemplo en vivo de la película Coco. ¿Quién vio la película Coco o quién quién no vio la película Coco? ¿No la viste, Rosana? Okay. Tarea para el fin de semana, ver con sus hijos o solas. Yo no la vi. Bueno, genial. Ya tienen plan plan Netflix. Creo que está en Netflix. Coco, chicas. Eh, entonces Coco es una película donde, perdón, voy a hacer un poco spoiler, eh, pero lo que muestran es como un chico que él quería tocar la guitarra, quería ser músico, pero las bisab es una película mexicana, ¿no?, que tienen toda la conexión con los ancestros y los muertos, pero la familia le decía, "No podés ser músico, o sea, no toques la guitarra, no se te ocurra, no lo que trae muerte, evitarlo." ¿Por qué? Porque lo que pasó es que un bisabuelo de Coco, no, Coco no se llamaba el niño, bueno, pero un bisabuelo de este niño, eh, te pareció un poco fuerte, Sandre. Miguel, ahí está. Un bisabuelo de Miguel lo que le pasó es que él era músico y un día a Miguel, al abuelo de Miguel, eh desapareció y nunca más volvió. Entonces, para la familia el músico era muerte. Sí, esto lo va se va revelando en el transcurso de la película. Así que, chicas, les estoy un poco contando la película, pero bueno. Pero, ¿cómo se soluciona este conflicto? Se soluciona cuando cuando Miguel, este nene Miguel, va al plano de los muertos. Va al plano de los muertos y ayuda a que los muertos se hablen y se hagan amigos de vuelta y entiendan en verdad lo que había pasado, porque había sido en verdad una confusión. Él no se había ido, sino había toda una confusión. Una vez que Miguel soluciona lo que pasó en el plano de los muertos, cuando Miguel vuelve al plano de los vivos, empieza a ser un músico muy reconocido y muy famoso. Sí, esa está buenísima también la de No se habla de Bruno, pero esta, la de Coco es buenísima porque esto es un poco lo que vamos a aprender a hacer ahora. Vamos a aprender a hablar con los muertos y ayudarlos a que se reconcilien a través nuestro. Entonces, eh es fuerte, sí, es fuerte. Eh es hermoso, sí es hermoso. Se siente en el cuerpo el dolor. Una cosa es decir, "A mi abuela se le murió un hijo." Y otra cosa es sentir el dolor que sintió tu abuela cuando se le murió un hijo. Una cosa es decir, eh, "Mi papá no reclamó lo que quería." Y otra cosa es sentir el dolor que sintió tu papá por no reclamar. Entonces, lo que vamos a hacer es de alguna manera nosotras que estamos vivas y podemos sentir, porque lo que pasa es que los muertos están muertos, ellos no pueden hacer más nada. Los muertos no pueden resolver los conflictos que les quedaron vivos. Los vivos somos los que podemos resolver los conflictos que quedaron pendientes. Porque los los muertos cuando mueren lo que quedó pendiente quedó pendiente. No se lo llevan con ellos, lo dejan acá. Entonces nosotros vivos cargamos con un montón de cositas que dejaron los muertos que a la vez, como siempre hablamos, en el dolor está la bendición también, en el dolor está el regalo y en la carga, como todo tiene sus polos, en la carga también está el regalo que está escondido. Entonces de alguna manera lo que hacemos es poner nuestro cuerpo, más bien la consultante, en este caso hoy que vamos a hacer el ejemplo va a ser mage. va a poner su cuerpo para ayudar a que sus ancestros puedan solucionar temas que hoy por hoy ella está cargando y que no le pertenecen, pero lo va a hacer a través de sentirlo en el cuerpo. Sí. y va a ser muy liberador. Entonces, eh con la clase de hoy les voy a subir el protocolo de todos modos, la clase que viene vamos a hacer otro ejemplo en vivo. Entonces, lo que vamos a hacer ahora, a ver qué dice Romi. El martes terminé un proceso debido que arranqué el año pasado aproximadamente 6 meses y en la ascensión del árbol fue 100% real. Se sienten las emociones de los ancestros. Qué bueno, Romi, ¿con quién estás haciendo tu proceso? Eh, bueno, en toins con Shan. Ah, qué linda. Bien. Eh, entonces les voy a subir el protocolo. De todos modos, como le digo, a la clase que viene vamos a hacer otro ejemplo. Lo que quiero hacer hoy es hacer un ejemplo con maje, pero lo vamos a hacer sin ver el árbol de MAJE, ¿okay? Y la clase que viene, voy a hacer un ejemplo con alguna de ustedes que traiga el árbol hecho en Canva. Sí, quien tenga el árbol prolijo en Canva la sesión que viene, hacemos toda una sesión completa de análisis y eh de esta parte, así que después quien lo tenga listo escribe en el chat y lo hacemos. Entonces, maje, si querés desmutate. Sí, ahí estoy. Buenísimo. Eh, bueno, hermosa, tu nombre completo es Magela Fiqueira, ¿no? Magela Beatriz, porque es el nombre de mi abuela. Magela, Beatriz, Figueira Orellano. Bien, vamos a hacerlo hoy sin el árbol, básicamente para que vean que en verdad yo puedo hacer esta parte sin tener el árbol encima. Digo, porque si de repente le llega un consultante que no encontró nada, que no sabe nada, que no puede armar el árbol, que tiene tremenda resistencia, igual se puede hacer igual. Sí. Quiero como que vean y tengan una una primera experiencia del proceso y que vean que es genial tenerlo en papel y la clase que viene lo vamos a hacer bien con papel, pero esta para que vean un poco cómo es y también que está todo bien si no tenemos incluso el árbol. Maje, eh, ¿cuál es tu fecha de nacimiento? 16 de agosto de 1983. ¿Y cuál es el síntoma que querés trabajar o que venís trabajando? Sí, el que venía trabajando era el tema de alergias alimentarias de mi hija. ¿Ese es el tema que te gustaría seguir trabajando ahora o hay algo que más que te esté perturbando? Ahora sería capaz que el dinero, pero que tiene que ver igual tiene que ver relación ahí, me parece a mí con todo lo que hemos visto. Okay. ¿Querés eh de cuál hilito te gustaría que tiremos así? porque sé que tiene con todas las clases que hemos visto tiene que ver con la madre y y yo en el caso repetí muchas cosas que sin conocer a mi abuela eh pasé por muchas cosas iguales que ella. Una fueron abortos antes de que naciera Isa. Creo que ya cargó también con todas esas cosas, ya hice la liberación de los no nacidos y todo, pero okay, más que yo necesito ahora que te olvides de que vos hiciste análisis y que solo me digas qué te gustaría que trabajemos y olvídate que tengan relación, o sea, si todo está relacionado, pero que ¿qué tema es el que hoy por hoy te preocupa más o te altera más? ¿Te saca más el sueño? Sí, el dinero. El dinero. Okay. ¿Cuál es a modo de título? Esto siempre cuando alguien viene con dinero, la pregunta que le podemos hacer es, ¿cuál es el título? Si si tuvieras que escribir un describir todos tus conflictos con el dinero, ¿cuál sería como el título de tu historia? Eh, el dinero siempre me llega, pero eh no se queda conmigo, siempre se va, o sea, llega, pero no se queda del todo conmigo. Bien. Y esto hace que eh no llegues llegues con lo justo, no puedas cuál es como o sea llegar con lo justo, pero eh si no siempre tenés que estarle pidiendo a algún familiar cercano y últimamente con todo este camino te vas como quedando con pocos familiares o con pocas personas cerca. Entonces unos en este caso, como estamos acá haciendo todo ese trabajo, ¿no? Con el dinero también, pero eh es como sentirme que yo puedo y que que o sea no quiero cargar a mis padres o a mis suegros con pedirles. Siento que son mis responsabilidades. sería en algún punto eh, o sea, el conflicto es que no queres pedirle dinero a tus padres, es como que de tu de tu manera propia no llegas y no querés pedirle porque es algo como que sucede frecuentemente que le pidas a tus padres o a tus suegros. O sea, lo he venido trabajando y he buscado, por ejemplo, hacer un un emprendimiento para que eso como que tuviera, ¿no? Una ayuda para mí, no estar pidiéndole a nadie. Pero se trancó todo eso también. Ya tuve una venta preciosa de todo el principio y después se quedó ahí estancado. Okay. ¿De qué es tu emprendimiento, Maje? Eh, son es toda la parte herbal, o sea, tinturas madres, eh bueno, infusiones, como le puedes hacer a la persona, por ejemplo, para dolores menstruales, para cosas así, en vez de usar medicación, usas la parte hermoso y y por ejemplo también jabones artesanales, pero que son eh con medicines de las plantas, bueno, saumelio, esas cosas O sea, se dónde viví en Feventos Rio Negro, Uruguay. Okay. Bueno, acá con las sesiones de Biío le puedes dar un giro interesante, ¿no? Al proceso de hacer tinturas más bío y ver ahí cómo puedes hacer. Bueno, pero no me sale a mi lado. Quiero que todos hagan su emprendimiento, pero vamos a la bío, Maje. Entonces, a ver qué le pasa a Maje, ¿eh? Y esto hace cuánto es así en tu vida siempre. O sea, siempre desde que yo tengo uso de razón de de chica en mi casa ya pas mi mamá era la que tenía siempre temas con el dinero de que siempre le faltaba para pagar la luz, le faltaba para pagar el agua, eh nunca le alcanzaba y eso yo lo vivía siempre, siempre lo viví como como algo que faltó en casa. Bien. mis padres están se separaron, se divorciaron y entonces ella quedó a cargo, como quien dice también de la economía y eso a veces hacía pasar cosas que no estaban buenas. Vos sí estás en pareja, ¿no? Sí, yo sí. Vos sí. Okay. Entonces, Maje tiene un problema con el dinero desde toda la vida. vi vivió en una en una casa que no era muy abundante, sino al contrario como ver, entiendo que no es que tuviste necesidades muy grandes, pero siempre estaba como esta constante de no llegar y no llegar a fin de mes, que en tu vida se repite y parece que te va muy bien al principio, pero al final nunca llegas y estás como todo el tiempo en ese loop de que el dinero llega pero no alcanza o se va para otras cosas. Tendrías ahora posibilidades de pedirle dinero a tus suegros o a tus padres, pero no es algo que tampoco quieras hacer y eso también te pesa. Sí. Okay. Entonces, eh a modo de título nuevamente, porque igualmente hablo de todo. ¿Cuál cuál es el nuevo título que le pondrías a esta película de Maje? Maje. Y el dinero y el subtítulo, ¿cómo sería? se va o no se queda bien. Es interesante, ¿no? Cómo las palabras son que se va, que no se queda. Pareciera hasta que estuviera hablando de alguien que se va y que no se queda. Es como muchas cosas muy interesantes. Entonces, eh la voy a ir llevando al protocolo que después yo se los voy a compartir y se los compartimos, si quieren en el grupo de WhatsApp también. Entonces, más fe. Vas a cerrar tus ojos y vas a ir conectando con tu respiración lentamente. Inhalo profundo, exhalo completo. vas a ir imaginando que estás en un bosque. Puede ser un bosque real, puede ser un bosque que lo estás inventando. Quiero que te imagines en este bosque. Vas a ver cómo es el suelo, el cielo, los sonidos, los árboles. vas a caminar por ese bosque y vas a ver que a lo lejos de ese bosque hay un espacio que te empieza a llamar mucho la atención y a medida que te vas acercando así como bien curiosa a ese lugar, te va llamando más la atención y vas a darte cuenta que es un lugar muy sagrado. Es puede ser que lo veas como un templo o como una sala de yoga, meditación, si es que eso es algo que te resuene en tu vida. ser simplemente una casa muy linda. Lo importante es que sientas o imagines que ese lugar te da mucha paz y mucha tranquilidad. va llegando ese espacio y vas a ver que hay una puerta que vas a poder abrir. Y antes de entrar a esa puerta, antes de entrar y abrir esa puerta, quiero que veas que hay un gran fuego encendido, un fuego donde simbólicamente vamos a hacer un acto ahora mismo de entregar absolutamente todas las cargas, juicios, preconceptos que tengamos sobre cualquier antepasado. Entonces, lo que vas a hacer, más es que con tus manos vas a hacer un gesto así como hacíamos en en RU cuando le devolvíamos algo a mamá. Bueno, vas a pasarte las manos por tu cuerpo como si te quitaras polvo, como si te quitaras capas de ropa y las vas a ir arrojando en ese fuego. Y cada una, cada cosita que vas arrojando, eso son juicios. Vas a hacer el gesto con tus manos, Mar. Eso, preconceptos que tengamos de los ancestros, críticas, ideas de cómo eran, de cómo no eran, todo lo vamos a arrojar en el fuego para entrar en este espacio lo más neutrales posibles. Muy bien. Muy bien. Y cuando estés lista, vas a abrir la puerta de este templo, de esta casa, de esta sala. vas a entrar, vas a cerrar la puerta detrás tuyo y te vas a ver adentro de este espacio. Quiero que lo visualices como un lugar hermoso, como un lugar sagrado. Si te gustan los inciensos, por ejemplo, vas a poner inciensos o velas. Quiero que me digas si te sentís cómoda, si podés ver este espacio como algo lindo. Sí. Bien. Quiero que te ubiques en el centro de este espacio, como sea que lo veas. Y una vez que estés en el centro, vamos a ir invitando, invocando la presencia de cada uno de tus ancestros. Entonces acá chicas si tienen los nombres porque tienen el árbol los pueden ir llamando por nombres. Yo en mi caso, como no los tengo, los voy a ir llamando en general. Entonces, maje vamos a invitar a la presencia a tu mamá, a tu papá. Puede ser que veas que mamá se ubica enfente tuyo a la a la derecha y papá enfrente tuyo a la izquierda o o puede ser que no. Sí, como sea que aparezcan es perfecto. Van a venir tus abuelos maternos, es decir, los papás de mamá, mamá de mamá y papá de mamá, los abuelos paternos, mamá de papá y papá de papá. Van a entrar los ocho bisabuelos. Mamá y papá de abuela materna. Mamá, papá de abuelo materno, mamá, papá de abuela paterna y mamá, papá de abuelo paterno. Y cualquier ancestro que no haya nombrado, que quiera venir, que quiera llegar a este espacio, que quiera ayudar a Maje, acompañarla, puede venir y presentarse en este momento. Y acá, Maje, vamos a a decir un texto juntas que yo voy a te voy a ir ayudando a decir y vos vas a repetir conmigo, ¿está bien? Sí. Entonces vas a decir, "Queridos ancestros, queridos ancestros, vas a decir yo y tu nombre completo. Yo, Angela Beatriz Brellano. Abro este espacio sagrado. Abro este espacio sagrado fuera del tiempo. Fuera del tiempo. Y fuera del espacio. Fuera del espacio. bajo la luz y la protección divina. Bajo la luz y la protección divina. Para sanar. Para sanar. El dinero se va y no se queda. El dinero se va y no se queda. Me encuentro con el corazón abierto. Me encuentro con el corazón abierto para escucharlos y acompañarlos. para escucharlos y acompañarlos a sanar esos dolores, a sanar esos dolores que quedaron pendientes aquí en la tierra. Que quedaron pendientes aquí en la tierra. Me abro a realizar este trabajo con ustedes. Me abro a realizar este trabajo con ustedes porque soy canal de amor. Porque soy canal de amor. Haciendo este trabajo para la luz. haciendo este trabajo para la luz y solo para la luz. Y solo para la luz. Por la divina presencia del yo soy. Por la divina presencia del yo soy. Gracias por su disponibilidad y su apertura. Gracias por su disponibilidad y apertura. Con el mayor respeto y bondad. Con el mayor respeto y bondad. Gracias. Gracias. Y acá vamos a volver a darle la bienvenida a tus ancestros, agradecerles estén acá presentes. Vamos a contarles que estamos haciendo esta ceremonia porque Magela Beatriz Figueira nací el 16 de agosto del 83. tiene conflictos con el dinero que se va o no se queda. Las rentas no le salen, nunca le alcanza, no quiere tampoco pedir y cargar a sus padres. Y quiero que acá quien quiera de ustedes que haya vivido una historia similar al con el dinero o que haya vivido una historia lo opuesto, que haya de repente tenido mucho dinero y lo haya perdido todo o haya sufrido algún dolor con el dinero, se haga presente. Y te voy a pedir más que estés muy atenta acá a través de tus sensaciones. Puede ser que sientas que lo estás inventando. Como sea está perfecto. ¿Quién de tus ancestros quiere hablar? A veces sentimos que hay como ancestros que se esconden de alguna manera y no quieren y a veces sentimos algunos ancestros como muy eh como que por fin le dieron el espacio para hablar y como que pareciera que estuvieran muy ansiosos para hacerlo. Entonces, si sentís que la presencia más fuerte de algún ancestro, me vas a decir de quién. de mi abuelo. De mi abuelo paterno. De mi abuelo materno. Bien. ¿Cómo se llama el abuelo materno? Se llama Héctor Cipriano Orellano. Bien. Este es el papá de mamá, ¿cierto? Bien. Entonces, lo que vamos a hacer, chicas, es, okay, acá ya está el abuelo que se hizo presente. A mí lo que me gusta es es como si fuera que voy recorriendo el árbol lentamente. Entonces, vamos a primero pasar por mamá, ¿no? Para llegar al abuelo materno tengo que primero pasar por mamá. Sí. Entonces, voy a ir primero a pasar por mamá. Entonces, Maje, te voy a pedir que te muevas y te acerques a tu mamá. Todo esto en el en el ojo de tu mente, en tu imaginación. Te vas a acercar a tu mamá. ¿Cómo se llama tu mamá? Doris Estela Orellan. Quiero que te acerques a Doris Estela. La vas a mirar a los ojos. Si queres la puedes tomar de las manos vas a sentir que tu respiración y la de tu mamá como que se hicieran una como si entrara. Es como si pusieran un enchufe, que ahora te enchufas a la corriente, mamá. Y a partir de este momento vas a sentir, pensar y hasta hablar como si fueras tu mamá. Yo te voy a hablar y vos me vas a responder en primera persona como si fueras Doris. Estela. Bienvenida Doris. Estela, mamá de Magela, hija de Héctor, gracias por estar acá presente en este espacio. Como les decía antes, estamos trabajando este síntoma que tiene tu hija Magela con el dinero que le llega pero no se queda, que siempre está pidiendo dinero, eh, que el dinero se va, que nunca le alcanza. Y quisiera saber, Dori, si en tu vida has vivido algo similar, si te viene alguna imagen, si en algún momento has tenido mucho dinero y lo has perdido todo, si el dinero alguna vez ha sido el causante de peleas, separaciones, cuando tengas un momento que se te venga la mente, me vas a La imagen es chiquita, chiquita. Y mi papá alcoholizado. Bien, ¿no? ¿Dónde? No hay plata porque se se va solo en la bebida. ¿Dónde está Roris? Es una casa que tiene como es una casa muy humilde que tiene piso como de piedra. ¿De qué color es? Gris. Las paredes como una casa oscura, como que tuviera solo una luz no más. Muy bien. Bien. O sea, que las paredes, ¿de qué color las ves? Así negras, oscuras. El hecho, ¿cómo es? ¿De qué material es? De madera. De madera. Bien. No, no ves ninguna luz, no hay ninguna ventana. No, es como como dice así como como muy chico el parto. Bien. ¿Qué olor hay? Como a tierra. Color a tierra. Bien, bien. ¿Y qué hay en esa casa? ¿Ves algún mueble? ¿Algún objeto? ¿Una mesa? Eh, pero también es como muy rústico todo, muy humilde. Bien, bien. Ahora contame qué está pasando. Eh eh eso es como que está tomado y está enojado y y no, o sea, lo que hay es para para el vino y nada más. Bien, entonces vos estás ahí chiquita en la casa y papá está enojado diciendo que que quiere gastar el dinero que hay en comprar más vino. Y vos estás ahí solita con él, ¿eh? Sí. ¿Cuántos años tenés más o menos? El primer número que se te venga. Seis. Bien acá. chicas es bueno no dejarlas pensar mucho, ¿no? Realmente bien. Entonces, tenés 6 años, estás chiquita, estás en esta casa que es toda bien humilde, bien oscura, no hay luz, es de día, es de noche, ¿cómo no puedes diferenciar? De noche. Es de noche. Bien, hay olor a casa humilde y papá está enojado porque quiere dinero para comprar más vino. ¿Y vos qué pensás? que tenemos que comer. Tenés hambre. ¿Qué sentís? No tengo mamá porque se murió y y me siento sola. ¿Tenés hermanos? Sí. Uno más grande y uno más chico, pero como que la más grande como que es más grande y está ahí. Cada uno está como como lo suyo, como con miedo. Con miedo. Sí, miedo. Si vos hiciste algo, eh, como que el otro no se me ¿Dónde sentís este miedo? En la panza, en el estómago. Bien. las manos. Vale, bien. Llévate ahí la manito a la panza. Bueno, aparte, ¿no?, que apareció entre paréntesis el tema de de la comida, ¿no? Con este tema de la alergia al alimento. Digo, ya empieza también a haber una conexión con el otro síntoma que fue el primero que que dijo Marge, que ella misma dijo que estaban conectados. Conéctate con esta sensación en tu panza que es real del miedo de tengo hambre, me siento sola. Papá está enojado, es un montón. Mamá no está. Quiero que conectes con este miedo y me digas, ¿puedes sentir un poquito de enojo con papá? Sí. Bien. Decile, papá, no me gusta. Y permit decirle, esta vez no te va a pasar nada. Te vamos acá a cuidar. Vos decile, papá, no me gusta que no estés con nosotros, que te necesitamos, que estés siempre tomando, que pienses en nosotros. No tenemos ni ropa, no tenemos para comer, siempre andamos de acá para allá, eh, somos chiquitos y quedaste vos. Tenés que hacerte cargo de nosotros, no te vemos nunca. Me da rabia que que no te hagas cargo de de tu responsabilidad, aunque te duela. A nosotros nos duelen más porque somos chicos. Bien, decirle, yo no tengo la culpa que no esté mamá para cuidar la culpa que no te mamá y y no quiero tenerte más miedo. Doris, ¿sentís que te escucha papá? Sí. Bien. ¿A qué edad se muere tu mamá? A los seis 5 6 años. O sea, hace poquito. Sí. ¿De qué muere mamá? Eh, de leucemia, porque ella se practicaba abortos. Se hacía abortos ellas mismas. Claro, se hacía abortos y eso le llevó como una infección generalizada la sangre y y se murió con 25 años. ¿Cómo se llama, mamá? María Beatriz Silva Moratorio. Bien. ¿Qué te gustaría decirle a tu mamá? ¿Te molesta que mamá también se haya ido? Eh, sí, pero que la necesito mucho. Sí, mamá, me molesta que no estés. Te necesito mucho. Mamá, me molesta que no estés. Te necesito mucho. No entiendo, eh, hay muchas cosas que no entiendo. Solamente quiero que estés conmigo y me enoja que te haya sido y que nos quedemos solos con papá sin saber qué va a pasar de nosotros con mucho miedo. ¿Cómo sentís la pancita? Un poco mejor. un poco mejor, pero todavía no del todo. Un poco mejor. Sí, un poco mejor. Okay. Okay. Bien. Sentís que estas historias que has vivido relacionadas a la falta de dinero, a la falta de mamá, ¿están relacionadas con el síntoma que vive hoy tu hija de no tener dinero? de que el dinero se va y no se queda. Esta sensación de se va y no se queda, ¿te pasa? Sí. ¿Te gustaría decirle, "Mamá, ¿por qué te vas y no te quedas? Mamá, ¿por qué te vas y no te quedas conmigo? Bien, ahora quiero que la mires a Maje, le digas, "Maje, esta sensación de que el dinero y mamá se van y no se quedan es mía." Esta sensación de que el dinero se va y no se queda son mías. Es mi historia que mamá se fue y no se quedó. Es mi historia que mamá se fue y no se quedó. Eso, te libero. Te libero. Eso, eso. Lo estás haciendo muy bien. Muy bien. ¿Estás bien para poder ir a hablar con Héctor? Entonces, quiero que agradecerte, Doris. Y quiero más que ya vamos a volver a vos, Dori. Sí, ahora quiero que vuelvas a vos. Deja los ojos cerrados acá durante toda la ceremonia dejamos los ojos cerrados. Quiero que vuelvas a vos, Maje. Simplemente respires un momento, te te en este templo, en el bosque y vas a ahora sí seguir caminando en dirección a Héctor, acercarte a Héctor. Vas a mirar a los ojos, vas a enchufarte a la corriente de Héctor y a partir de este momento vas a sentir como Héctor, pensar como Héctor, hablar como Héctor. Yo te voy a hablar y vos me vas a responder en primera persona como si fueras Héctor. Bienvenida. Bienvenido, Héctor. Gracias por estar acá presente. Te recuerdo que en este espacio no te vamos a juzgar, sino todo lo contrario. Te queremos escuchar, queremos comprenderte. Estamos trabajando la historia de tu nieta Magela, que el dinero no se va, el dinero se va y no se queda en su vida. Hablamos recién con tu hija Doris y nos cuenta que su mamá, María Beatriz muere cuando ella tenía 5 o 6 años y a partir de ese momento nunca más no había dinero. Vos estabas muy triste tomando y ella se sentía muy sola, tenía mucho miedo. Y acá, Héctor, quiero recordarte de vuelta que no es nuestra intención juzgarte, sino todo lo contrario, darte un lugar y poder comprenderte y ayudarte. Entonces, me gustaría darte la palabra para que nos cuentes cuál es tu es lo que te pasó, es lo que viviste, cuál es tu punto de vista. No, no me esperaba quedar solo con mis hijos, haciéndome cargo y de de toda una familia, siendo juzgado por mis padres. Yo tomaba desde joven y siempre me miraban mal. Eh, padre, no sé, no sé qué hacer. Bien, te entiendo. Es un montón. Y acá este paréntesis explicativo, eh, hay dos lugares que tengo ganas de ir. Por un lado, esta relación de Héctor con sus padres, porque como ven, esto viene más atrás, ¿no? El origen está más atrás, que es aún en el juicio de sus padres, pero también eh, a ver, me interesa ver esto de por qué María Beatriz hacía abortos, ¿no? O sea, hay algo que es también muy duro porque ya saben que lo que da muerte se evita. Entonces, eh quiero entender un poco más qué pasaba. Héctor, ya vamos a ir a hablar con tus papás y ya me vas a contar más de tu historia. Me gustaría saber que me cuentes desde tu punto de vista la causa de porque tu mujer María Beatriz hacía abortos. ¿Vos sabías? ¿La ayudabas? No, eh, no sabía, pero alcoholizado eh era como que la violaba. Okay. La forzabas. forzado y bueno, no el dinero que hay es solamente de que ya no trabajaba, entonces el dinero que hay en la casa siempre es de mi trabajo. Ya. ¿Y te acordas de qué trabajas? de chóer de tren de la locomotora. Okay. Entonces, en algún punto la causa de de la muerte de María Beatriz es este abuso, este abuso sexual a ella. Héctor, vamos a tu infancia. Quiero que me muestres un momento de tu infancia, que nos explique por qué tenías esta adicción al alcohol, un momento traumático, un momento donde también te sientas solo, donde no puedas expresarte, donde te estén lastimando. Siento como que somos varios hermanos. eh una sola hermana, pero entre los varones soy el que como con tienen preferencia con los demás hermanos, como que conmigo no, como que me dejan de lado. A ver, moststrame un momento y decime dónde estás, dónde te ves en la escuela. Bien, no, no me quedan las cosas como que no me da para como que me tratan que soy burro. Bien, entonces estás en la escuela y tus compañeritos te dicen burro. ¿Y qué pasa cuando llegas a la casa? se enojan, pero como que siempre soy el el problemático de los otros y, o sea, es también somos tenemos poco dinero y es como que mis padres quieren que que todos seamos que tengamos algo, una carrera, algo y no lo ven así. Mm. ¿Y qué sentís? Radia, eh, ¿por qué no me quedan las cosas? enojo porque hacen diferencia conmigo, que no me entiendan. Soy como el rebelde, pero a su vez es como que eso me va a ser más fuerte. Mir dónde sentís esta rabia. En el cuello, la garganta. Levante ahí la manito a la garganta. Conéctate con esta rabia y decime contra quién es. Contra mamá. Bien. Decile, mamá, me da rabia que que prefieras a mis hermanos, que no me entiendas, que soy un niño y que quiero jugar, que quiero ser niño, que a veces no me quedan las cosas, pero me pueden ayudar, eh, A veces no estás porque quieres que hagamos a vender cosas para traer plata a la casa y estoy cansado, quiero ser un niño y jugar y que los otros no me dejen de lado por ser pobre y quiero ser un niño normal. ¿Sentís que mamá te entiende? Bien, Héctor, ahora que que tomas conciencia de de que esta rabia, de este sentimiento de sentirte tonto, inútil, que sos diferente, que sos el que menos quieren, eso fue la causa que te hacía por ahí tomar, ser violento. En verdad era un enojo contra tus mamás. ¿Te gustaría contarle esto a María Beatriz? María Beatriz es su mujer, la madre que murió. ¿Te gustaría contarle esto a María Beatriz? Perdón, explicarle. María Beatriz, te pido perdón por todo ese enojo que descargué en vos. No eran, no era tu historia, era la mía. Toda esa rabia, esa violencia. Te pido perdón por haber abusado muchas veces tuyo y usar el alcohol para no sentir que te estaba haciendo mal. Y es que me perdones que eran emociones mías. de situaciones mías y que no te pertenecía. Bien, Héctor. ¿Cómo sentís la garganta? Mejor, Héctor, para cerrar bien este ciclo, me gustaría como ir a la a la mamá de Héctor y también que desde ella pueda como reconocerlo al hijo. Entonces, ¿te acordas el nombre de tu mamá, Héctor? Eh, Saba le decía. Saba Crispina. Saba Crispina. Eh, eh ella sola lo creó. Bien. Okay, okay. Esto es un dato interesante. Entonces, vamos a Héctor, vamos a volver a vos un instante. En un instante. Y quiero, maje que por un momento vuelvas a tu cuerpo, respirice nuevamente en este templo. Estamos circulando por esta rama del abuelo paterno que está siendo sanadora y vamos a conectar con tu bisabuela Saba Cristina. Vas a enchufar a Saba Cristina y a partir de este momento vas a sentir pensar y hablar como Saba Cristina. Bienvenida, Saba Cristina, madre de Héctor. Gracias por estar acá presente. Estamos en esta ceremonia acompañando, como verán, a cada ancestro le contamos el contexto en el que estamos y le damos la bienvenida y le agradecemos. Estamos trabajando un síntoma que tiene tu bisnieta Magela, Beatriz con el dinero que siente que qué le pasa que se va y no se queda y estamos recorriendo su historia y llegamos a Héctor que vivió una vida con mucha violencia, fue muy violento y nos cuenta que ese enojo en verdad que él tenía guardado era por no sentirse visto, por no sentirse escuchado, por sentirse tonto. Y me gustaría escuchar tu opinión y tu mirada. Eh, ese enojo, ese enojo viene porque ellos están reconocidos solamente por mí, no tienen papá y y Bueno, y son varios hermanos, son varios hijos y yo soy el que estoy a cargo de todo. Bien. El papá no quiso reconocerlo a él o a ningún hermano a ninguno. ¿Ves el motivo? Creo que me usó. Sentí así bien. No se hizo cargo de nadie. Entonces, vos sola no podías darle amor ni cariño. Bien. Te gustaría contarle a Héctor que en verdad el enojo que siente no es contra vos. Vos hiciste lo que pudiste, que en verdad es contra su papá, que no lo reconoció. Sí. Eh, Héctor dijo, "El enojo que vos cargás no es hacia mí porque yo te di la vida. No quise hacer diferencias. Pero me sentía sobrepasada y como si hubiera el que te portabas más mal, capaz recaían cosas en vos, pero el enojo era de que no te sentías reconocido por tu papá y capaz no entendías por qué. Yo tampoco lo entiendo, pero pasó así. Bien, bien. Vamos a enchufarnos a Héctor, porque en verdad el nudo es ahí con el papá, ¿no? Es que cuando alguien no es reconocido por el papá ese enojo que queda acumulado se lo desquitan, ¿no? Contra las hijos o contra la mujer o contra el mundo. Entonces quiero, Héctor, que que conectes con esta información que te dice tu mamá, puedas expresarle este enojo a tu papá. Decirle, "Papá, me enoja. Papá, me enoja que que no me reconozcas, que me hayas abandonado, que te hayas ido de mi vida, que no sepa ni quién sos, que hayas dejado sola a mi mamá con todos nuestros hermanos y eso hiciera que nuestra fuera dura y difícil y y que yo guardara tanto enojo por no entender por qué hiciste eso, tanta rabia de de por qué no me quisiste, porque no me reconociste, por qué no fue importante para vos. Mir cómo se siente decir eso, Héctor, se siente bien. Bien, Mag, ¿crees que podés conectarte con el papá de Héctor? Aunque no sepa su nombre. Vamos a llamarlo bisabuelo. A caminar hacia él. Porque está y te vas a enchufar a bisabuelo, al papá de Héctor. Gracias bisabuelo, papá de Héctor por estar acá presente. Tu hijo Héctor guardó mucho enojo por no haberse sentido reconocido por vos y queremos darte este espacio para que puedas contarnos tu historia y poder perdonar y terminar con este dolor. E yo eh quería mucho a Saba, Pero no estaba bien estar con una mis padres no querían que estuviera con alguien que no tuviera un buen pasar económico y no pude hacerme cargo de ellos por miedo a mis padres. por cumplir con ellos y y los abandoné. Eh, abandoné esa idea de de esa familia para para hacer mi vida. Es decir, que tener dinero y vivir en una familia con dinero en verdad te alejó de de tu familia. Sería como que el dinero es muerte. El dinero te aleja. Sí. Bien. ¿Cómo te puedo llamar? ¿Cuál es tu nombre? Pedro, Pedro, Pedro, ¿sabes que justamente estamos trabajando con tu bisnieta, que el dinero no se queda en su vida y en verdad, bueno, como toda esta historia se fue entrelazando. Entonces ahora, Pedro, tenés en tus manos el poder de reivindicar y de reconocer a tu hijo y así realmente permitir que tu hijo, tu viñeta, tu nieta, todos puedan vivir una sanación. Entonces, quiero que lo mires a a Héctor, que simplemente lo digas que lo reconocés. También le puedes hablar a Saba que los crees y que no fue tu intención. Hijo Héctor, te pido perdón y te reconozco como mi hijo. Eh, no fue mi intención abandonarlos, eran otros tiempos donde nos gobernaban nuestros padres. Yo agradece mucho a tu mamá y a ustedes y les pido perdón y los reconozco a todos y son fruto del amor, pero no pude hacerme cargo de ustedes. Les pido perdón por haber hecho mi vida sin ustedes. Gracias, Pedro. ¿Cómo se siente decir eso? Se siente bien. Bien. Sí. Pausa explicativa. Eh, claramente acá ya se está desanudando el nudo energético y y pudimos ver, ¿no?, como eh acá má no tiene dinero. Su mamá tampoco, se vivió mucha escasez con el dinero. Vino una colación de que su mamá había muerto, pero en verdad su mamá murió por culpa de del papá que le abusaba y tomaba porque tenía guardado mucho enojo. Y ese enojo en verdad era con este padre. que no lo reconocía, ¿no? Entonces, si si ven a lo largo de todo el proceso, yo ya fui haciendo que los ancestros se vayan pidiendo perdón. Sí, ya la mamá de Maje la liberó a Maje. Eh, el abuelo le pidió perdón también Héctor le pidió perdón a María Beatriz por los golpes. También le habló acá la madre. Entonces, lo que voy a hacer directamente, porque el recurso se puede hacer de dos maneras diferentes. Voy a hacer una y después la otra voy a hacer la otra. Voy a hacer esta porque justamente aparece acá la gran conexión entre tener dinero es igual a muerte, ¿no? Que es un poco lo que venimos siempre hablando, como cuando hay temas de dinero, en verdad lo que pasa es que alguien que tuvo mucho dinero llegó a la muerte o a la separación. Este es el caso de Pedro, que por tener mucho dinero tuvo que separarse de su familia porque no estaba en la misma estatus social que la familia permitía que que él tuviera, ¿no? Entonces, eh Pedro, ibas a seguir ahí más que conectado. Pedro, quiero que la mires a tu bisnieta Mela Beatriz Figueira, que tiene asociado que el dinero se va y no viene, el dinero no es bueno, que mejor no tenerlo. Quiero que le hagas un regalo a tu bisnieta que simbolice que a partir de este momento el dinero va a llegar a ella. ¿Qué te gustaría regalarle? ¿Un objeto, un símbolo? ¿Le puedes regalar una poción mágica, le puedes regalar una tintura mágica? ¿Le puedes regalar un color, una energía? ¿Qué te gustaría regalarle? Un cofre. Un cofre. dorado, eh, y adentro que tenga una flor de lavanda violeta. Bien, bien. Quiero, Pedro, que agarres este cofre dorado y se lo vas a dar a tu bisnieta Magela, pero también se lo vas a dar a Saba, a Héctor, a María Beatriz, a Doris y le vas a decir, "Masela y toda mi descendencia." Magela y toda mi descendencia, les regalo este cofre dorado. Les regalo este cofre dorado que tiene adentro una flor de lavanda violeta. Que tiene adentro una flor de la banda violeta que representa que representa. Y si queres decirlo en tus palabras, la abundancia. La libertad económica, seguridad, gratitud, paz y amor. Bien. Y quiero agradecerte, Pedro, quiero más que ahora te enchufes a vos y recibas este cofre dorado con la flor de la banda violeta y que sientas que al recibir este cofre puedes hacer el gesto con tu mano, sentirlo, sentir la textura de ese cofre, el color, oler la lavanda, su perfume. Quiero que sientas como este cofre dorado con la lavanda violeta se incorporan adentro de tu corazón y empiezan a llenar a todo tu cuerpo esta nueva información. Esta nueva información que dice que a partir de ahora el dinero va a llegar a tu vida y se va a quedar. El dinero es bueno. El dinero es bueno. Y vas a sentir como esta información también se graba en el cuerpo de tu mamá, de tus abuelos, de tu bisabuela. También se graben información en el lado de tu árbol paterno, en tus hijos. Y a partir de ahora el dinero y la abundancia y el amor y el reconocimiento se empiezan a unir como algo que ya está sanado adentro tuyo y todo se pinta de dorado y de violeta. Y tomando esa conciencia de que cuando sanamos estas historias tan profundas del pasado, lo que hacemos es cambiar nuestro futuro. Vas a ver que aparece la mejor versión del futuro tuya y de todo tu árbol ahí adelante tuyo. Le vas a irradiar a tu mejor futuro este cofre dorado con la flor de la banda violeta y tu mejor versión del futuro. Recibe este nuevo código y te entrega cambio un nuevo color. ¿Qué color te entrega? Azul. Eso. Recibí el azul y sentí que mientras vos te llenas de azul, llenas a todo tu árbol de azul. Pintas a todo tu árbol de azul. Todo tu árbol se pinta de azul. Todos. Mamá, papá, abuelos, bisabuelos, todos se llenan de azul. a Pedro, a Héctor, a Doris, a María Beatriz, a a Doris Estela, a tus hijos y vas a ver que mientras todos se pintan de azul, tus ancestros lentamente empiezan a desaparecer, se empiezan a ir lentamente. Puedes ver como que volaran hacia arriba y desaparecen o simplemente van desapareciendo. Vas a ver vos sola con el color azul, el cofre dorado y la flor de lavanda en el templo, liberándote ya de cualquier energía, cerrando por completo esta ceremonia. Vas a abrir la puerta del templo para salir al bosque. La vas a cerrar dejando ahí en el templo todo lo que sucedió. Que estaba prendido ya ya se apagó. Ya están solo las cenizas. Vas a conectar con el bosque, vas a dar unos pasitos. De repente escuchas los sonidos de los pájaros de vuelta. Y en tu ritmo, cuando estés lista, vas a lentamente ir abriendo tus ojitos. Gracias. Bueno, muy potente, Maje, ¿cómo te sentís? No es, o sea, yo estaba renerviosa, eh, en cada nombre que vos citaste sentía cosas en mis manos. Cuando fue mi abuelo era como que me me picaban las manos. Eh, hay cosas que yo realmente no sabía y no se me ocurrido nunca tampoco eso de que podía venir por esa parte. Es como en una parte cuando vos me dijiste, se vino eso de que me acordé que que el apellido que llevan es solo de la abuela, o sea, solo de la mamá. Pero, o sea, yo en el momento que fuimos haciendo que lloraba con una angustia real, que sentía esa angustia y ahora no siento nada de eso, nada de de no es que me sienta angustiada o con ganas de llorar, no, al contrario. Buenísimo. Si podemos nunca me hab imaginado esto, ¿eh? Así que yo creo queo eso, ¿no? Prender una velita de repente este bisabuelo Pedro que no importa si el nombre no era Pedro, ¿no? No importa si hay algo que después lo averigües y no era exactamente igual porque igual te conectaste con algo, ¿no? Entonces después a veces eh es también como confiar en lo en lo que salió. muy fuerte y muy increíble como el dinero apareció ahí, porque yo igual iba a estar feliz y no parecía que este padre no tenía dinero, como que para mí ya estaba todo perfecto, pero fue como un plus así de regalo, tipo, acá está el dinero malo, charará. Sí, porque aparte en en casa nosotros de ver, bueno, ya de sanaar su relación con el dinero y eso, o sea, con mi hija ya cuando vemos una moneda decimos, ya eso se volvió como eh algo, vos decís, has hecho tantas cosas y has mejorado, pero es como que faltaba ese cierre que uno no sabe cómo llegar a eso y realmente yo no me lo hubiese imaginado, así que te agradezco un montón. sé que eh se ha posuesto muchas veces eh porque siempre que he querido hacer cosas eh yo sé que sentí una sensación de alivio. Ya te digo, no tengo ninguna angustia, no tengo nada de de eso que pasó, pero sentí muy fuerte esa ganas de llorar, esa angustia, mucho dolor y y cuando fue la la presencia de de ese otro del bisabuelo que le pusimos le puse a Pedro, eh, sentí mucho calor, mucho como transgelación, mucho calor. O sea, en cada uno sentí sensaciones distintas también energía. Y esasugas que vos me llevaste, ese ejemplo es como que yo ya lo conocía, no sé, lo sentí así en otras meditaciones contigo, ¿no? Hermoso. Bueno, lindo, eh, eso, puedes conectarte, prender una velita a si sentís a Pedro, a Héctor, ¿no? También vieron que hasta ahora como que siempre lo que hacemos es como, "Ah, esto es tuyo, te odio, pa", ¿no? Como que siempre lo que hacemos es, "No, hasta ahora venimos bien largando todo y cuando llegamos al árbol es, "Okay, pero vamos a integrar al malo, ¿no? Vamos a integrar al abuelo malo, al que Y sí fue alcohólico, abusó a la mujer al punto que terminó muriéndose por abortar." O sea, fue en algún punto el malo, ¿no? Pero la vez pobre. Su padre no lo reconoció, su madre estaba sobrepasada, era el rebelde y no le daban la atención, terminó siendo alcohólico. O sea, es como tambiénar al malo y que empezar a ver que en verdad el malo no es malo. En verdad el malo es un es una historia con dolor y que hizo lo que pudo. Y creo que en algún punto cuando vamos haciendo esto y también al sentirlo en nuestro cuerpo, porque a nadie le va a gustar sentirse en el lugar de alguien que fue malo, ¿no? Pero poder sentir uf el dolor realmente que tenía el malo, ¿no? Y liberarlo. Es es hermoso. Es muy hermoso y lo van a ir experimentando, ¿eh? Así que bueno, chicas, la clase que viene va a ser otro ejemplo. Si alguna quiere voluntariarse, traigan el árbol hecho en el canal. Así hacen, les hago un ejemplo bien con que vean el árbol, pero para que vean que igual sin el árbol iba preguntando, ¿no? Yo no sabía nada de magia, pero le iba preguntando en el momento y también se puede hacer así, ¿no? Para que sepan que es posible, aunque no tengas la información, aunque no sepas nada, todo se va guiando y se va apareciendo. Después la otra le quiero hacer una una sesión bien. Eh, mira, Sandra, había pensado en el nombre Pedro. Sí, es como una canalización, ¿no? Te enchufas. Bueno, me gusta pensar en esto de enchufarte en el ancestro y sentirlo y dejar que y como vos podés poner el cuerpo, bueno, que esa persona eh darle darle la liberación, porque es eso, no es darle liberación a un dolor, es reivindicar. Es miren la película coco. Ahora vuelvan a mirar la película Coco con esto que hicimos. Qué genial. Qué bueno, te queremos, Magia, vos también. Ahora las reparaciones del árbol pueden ser intensas, así que si te agarra fiebre, dolores de cabeza, cansancio, ganas de llorar, ganas de enojo, eh también por ahí no, obviamente por ahí no, pero si aparecen como que también déjalo salir y ahí nos vemos en la clase que vienen, chicas. Sí, las quiero mucho. Nos vemos el jueves que viene. Adiós. Chao. Chao.