14. Sartre: el ser humano como libertad radical y responsabilidad RH

Nací en Francia y me convertí en filósofo, escritor y pensador en el siglo XX. A lo largo de mi vida desarrollé una forma de ver al ser humano que muchos conocen como existencialismo. Para mí, lo más importante es entender que el ser humano no nace con una esencia ya definida. No hay un destino fijo ni una naturaleza que determine lo que somos desde el inicio. Primero existimos, aparecemos en el mundo y después, a través de nuestras decisiones, construimos quiénes somos. Viví en una época difícil, marcada por la Segunda Guerra Mundial. Esa experiencia me hizo ver como muchas personas dejaban de pensar por sí mismas y simplemente obedecían. Fue entonces cuando reafirmé mi idea de que el ser humano es radicalmente libre, incluso en las peores circunstancias. Sin embargo, esa libertad no es algo cómodo, implica responsabilidad. Cada elección que hacemos no solo nos define a nosotros, sino que también refleja el tipo de humanidad que estamos construyendo. También hablé de algo que llamé angustia. No es un miedo cualquiera, sino la sensación que aparece cuando nos damos cuenta de que somos totalmente responsables de nuestras decisiones. No hay excusas, no hay alguien más que decida por nosotros. Somos lo que hacemos. Además de la filosofía, escribí novelas, obras de teatro y ensayos, porque creía que las ideas no solo debían quedarse en los libros académicos, sino también mostrarse en la vida cotidiana y en las historias humanas. Siempre estuve involucrado en temas sociales y políticos porque pensaba que la filosofía debía tener un impacto real en la sociedad. Mis últimos años fueron difíciles. Mi salud se deterioró mucho, incluso perdí gran parte de la vista. Finalmente morí el 15 de abril de 1980 en París a los 74 años por causas naturales. Pero si algo quisiera que quedara claro es esto. El ser humano no está determinado. Cada persona es un proyecto en construcción y al final no somos otra cosa más que el conjunto de nuestras decisiones. Mantuve una relación intelectual y sentimental fundamental con la filósofa Simone de Boboir. Juntos desafiamos las convenciones sociales viviendo una unión basada en la libertad y la igualdad, lo que fue un reflejo práctico de nuestras ideas existencialistas. Nuestro vínculo se basó en un pacto de honestidad y libertad total, donde nos considerábamos amores necesarios, pero permitíamos amores contingentes, rompiendo con el modelo de pareja tradicional de la época para vivir de acuerdo con nuestra propia ética. Esta relación de más de 50 años fue una colaboración intelectual constante que influyó profundamente en el desarrollo tanto del existencialismo como del feminismo moderno. Rechacé el Premio Nobel de Literatura, porque un escritor no debe permitir que lo conviertan en una institución. Aceptar tales honores comprometería mi libertad y la objetividad de mi compromiso político. Consideraba que la distinción oficial transformaba al autor en un objeto de consumo del sistema burgués, limitando su capacidad para criticar el poder de manera independiente. Incluso intenté declinarlo mediante una carta antes de que se hiciera público el anuncio, manteniendo mi postura de que el reconocimiento debe venir del impacto real de las obras en los lectores y no de los galardones otorgados por organizaciones externas. ¿Qué es el hombre para Sartre? La concepción antropológica de Jean Paul Sartre se centra en entender que es el ser humano y su idea principal se resume así: la existencia precede a la esencia. La concepción antropológica de Jan Paul Sartre sostiene que el ser humano no nace con una esencia definida, sino que primero existe y luego se construye a sí mismo mediante sus decisiones. Para Sartre, el ser humano es un ser libre. No estamos completamente determinados por la biología, la sociedad o Dios. Siempre tenemos la capacidad de elegir un ser que se construye. No nacemos siendo algo ya definido, por ejemplo, esto es lo que debe ser, sino que nos vamos formando con nuestras elecciones. Un ser responsable. Como somos libres, también somos responsables de lo que hacemos y de lo que llegamos a ser. Un ser que experimenta angustia. La libertad puede causar miedo o duda porque no hay reglas absolutas que nos digan qué hacer. ¿Quién decide quién eres? ¿Tú o alguien más? Desde pequeños muchas veces nos dicen cómo vestirnos, cómo comportarnos o incluso qué está bien y qué está mal. Pero si observas a tu alrededor, todas las personas son distintas. Cada una tiene su estilo, su forma de hablar, de pensar, de vivir. Entonces surge una pregunta importante. ¿Deberíamos ser todos iguales o cada quien puede ser diferente? Startter pensaba que no nacemos con una identidad ya definida. No venimos al mundo con un manual que diga quién debemos ser. Más bien vamos construyendo nuestra identidad con cada decisión que tomamos. La ropa que eliges, la música que escuchas, la forma en la que te expresas, todo eso habla de ti. Por ejemplo, alguien que decide vestirse de forma diferente a lo que la sociedad espera no está equivocado, simplemente está ejerciendo su libertad. También mencionaba que a menudo nos sentimos juzgados por los demás. Él afirmaba que el infierno son los otros, refiriéndose a cómo la mirada ajena trata de definirnos. Hoy en día esto lo vemos en las redes sociales. A veces vivimos pendientes de un like o de lo que otros piensan de nuestras fotos, dejando que esta mirada externa construya nuestra identidad en lugar de decidirla nosotros mismos. Sartre decía algo muy importante. Primero existimos y después decidimos quiénes somos. Eso significa que no hay un destino escrito. No hay alguien que decida por nosotros lo que vamos a hacer. Todos los días tomamos decisiones, incluso las más pequeñas, desde qué ropa usar hasta qué queremos hacer con nuestra vida. Por ejemplo, el elegir una carrera para estudiar. Muchas veces sentimos presión de nuestra familia o de la sociedad, pero al final la decisión es solo nuestra y eso puede dar miedo porque ser libre también significa que no hay excusas. Para explicar esto, Sartre contaba la historia de un estudiante que durante la guerra no sabía si quedarse a cuidar a su madre enferma o irse a luchar. Ninguna ley moral podía decirle que era lo correcto. Tenía que elegir por sí mismo. Ese es el peso de nuestra libertad. Estamos condenados a ser libres. Y aquí viene una parte muy importante de la ideología de Sartre, la responsabilidad. Si somos libres, entonces también somos responsables de lo que elegimos. No podemos decir, "Es que así soy o es que así me tocó." Porque según Sartre siempre estamos eligiendo, incluso cuando creemos que no. Él llamaba esto mala fe. Es como el ejemplo de un camarero que se mueve de forma exageradamente mecánica, actuando como si su ser fuera simplemente ser un camarero. Nosotros caemos en mala fe cuando decimos, "No tengo otra opción." Siempre hay opciones, pero a veces preferimos mentirnos para evitar la angustia. Por ejemplo, si alguien decide no estudiar, no es porque no pudo, también es una decisión que trae consecuencias. Ser libre no es solo hacer lo que quieras, es aceptar las consecuencias. Al decidir ser honesto, estoy diciendo que creo que los seres humanos debemos ser honestos. Mis acciones proponen un modelo del mundo. Por eso la libertad no es egoísmo, es compromiso social. Pero toda esta libertad también tiene un lado difícil. Sartre hablaba de algo llamado angustia existencial. Es sensación de no saber si estás tomando la decisión correcta, de sentir que todo depende de ti. Es el vértigo de saber que tu vida depende totalmente de tus pasos. Sarte exploró esto en su famosa novela, La náusea. No es un miedo a algo extremo, es la sensación que nos damos cuenta de que el mundo no tiene un sentido propio, sino que todos tenemos que dárselo. Esa duda es parte de ser libre porque no hay una respuesta correcta universal. En mi opinión, la idea de Sartre es muy interesante porque recuperas el control de tu vida. A veces es más fácil culpar a los demás o a la circunstancia de lo que nos pasa, pero esta filosofía te hace ver que tú tienes el control y el poder de cambiar tu rumbo. Aunque también creo que no todo depende completamente de nosotros, porque hay factores externos, sociales o económicos que sí influyen en nuestras oportunidades. Yo pienso que su ideología tiene razón en que somos libres, pero no siempre es tan fácil tomar decisiones. A veces la presión social familiar o las limitaciones económicas pesan mucho y eso también afecta lo que elegimos. Aún así, yo creo que si tenemos cierto grado de libertad para decidir quién queremos ser frente a esas dificultades y buscar nuestra propia autenticidad. Parece que esta filosofía puede ser un poco dura porque pone toda la carga y responsabilidad en la persona, eliminando las excusas, pero al mismo tiempo te hace mucho más consciente de tus acciones y de que cada paso cuenta. Y eso al final puede ayudarte a crecer, a dejar de ser una víctima de las circunstancias y a tomar mejores decisiones para tu futuro. Yo creo que lo más importante de Sartre es que nos invita a ser auténticos y a no vivir una vida prestada, a no vivir solo para cumplir lo que la sociedad, la escuela o los amigos esperan de nosotros, sino para construir nuestra propia identidad con valentía. Y aunque ese vacío de no tener un manual da miedo, también es nuestra mayor oportunidad para ser realmente nosotros mismos. En conclusión, Sartre nos dice que no nacemos siendo algo. Nos convertimos en lo que decidimos ser. Somos libres, pero también responsables. Y cada decisión que tomamos define quiénes somos.